Значение Гаятри Мантры

Бангалор, Индия

Ади Шанкарачарья, после того, как дал все знание, которое должен был дать, сказал в заключение: “О, Шива! Ты – это я, а я – это Ты. Шивохам!” (Shivoham, Я - Шива).

Atmatvam (Атматвам) означает «Атман (душа) – это Шива», а Girijimatih (Гириджиматхи) – «Наш интеллект (буддхи) является проявлением Божественной Матери (Деви)». Интеллект бывает трех видов: саттвический, раджастический и тамасический, что означает, что интеллект управляется соответственно саттва гуной, раджа гуной или тамогуной.

Таким образом, смысл такой: «Я Шива, а мой интеллект – это сама Сати (Божественная Мать)». И жизнь зависит от того, каков наш интеллект (mati – Божественная мать). Если интеллект тамасический, тогда он становится Кали (яростная, жестокая форма Божественной Матери), и овладевает Шивой (здесь: душой) и а его работа направлена на разрушение. Если интеллект саттвический, он принимает форму Сарасвати (форма Божественной Матери, ассоциируемая со знанием и мудростью). И если интеллект раджастический, тогда это Лакшми (форма Божественной Матери, которая ассоциируется с богатством и процветанием).

Получается, каков наш интеллект, таковы и наши действия (Jaisa mati vaisa gati). Какова природа нашего интеллекта, таковы наши действия. 

Вы, должно быть, встречали людей, у которых масса негативных чувств. Они во всем видят изъян и пытаются доказать, что все неправильно и все не так. Они найдут тот или иной изъян, даже если кто-то делает хорошее дело. Такой интеллект разрушителен по натуре – это тамасический интеллект.

Раджастический интеллект – интеллект, который чего-то хочет: “Я хочу того, я хочу этого”. И таким образом человек вовлекает себя и других в деятельность, направленную на достижение то одного, то другого.
Саттвический интеллект – это интеллект, наполненный блаженством, счастьем, удовлетворением и интуицией; интеллект, помогающий и поддерживающих других, радостный, осознанный и наполненный знанием.

Итак, Гаятри (Gayatri - изначальный аспект Божественной Матери) означает превзойти эти три гуны (тамасическую, раджастическую и саттвическую), выйти за их пределы.

Именно поэтому мы молимся (пропевая Гаятри мантру): “Пусть этот интеллект направляется и вдохновляется тем, что находится за его пределами – Божественным”.

Таким образом, сначала мы освобождаемся от гуны тамаса, вовлекая себя в активность, свойственную гуне раджаса, а потом освобождаемся от гуны раджаса, переводя деятельность и двигаясь по направлению к саттва гуне. И затем мы выходим за пределы саттва гуны, чтобы осознать блаженство и покой Высшего Сознания. Это и есть Гаятри.

Вот почему говорят, что Гаятри – это сила, которая может уничтожить и преодолеть все грехи и печаль, ее пропевание помогает нам преодолеть превратности судьбы.

Смотрите, это все похоже на порочный круг. Сначала мы движемся (по кругу) от гуны тамаса к гуне раджаса, а затем от гуны раджаса к гуне саттвы. Когда мы прилагаем усилия, чтобы удержаться в саттвагуне, мы переходим в раджагуну. А когда мы усиливаем свои старания и активность, пребывая в раджагуне, то снова попадаем в тамогуну. И мы снова карабкаемся вверх только для того, чтобы снова упасть, и это продолжается и продолжается. Корневая причина этого заключается в  Aham (ахам - эго), которое присутствует у нас в тонкой форме, как у атома.

Поэтому чтобы вдохновить и направить это наше тонкое эго, у нас есть Гаятри Мантра. В этом особенность Гаятри мантры - Dhiyo Yo Nah Prachodayat. “Вдохнови и направь мой интеллект по направлению к праведности”.

Через нее мы молимся: «пусть наш интеллект освободится от грехов, осуждения) и другого негатива». Именно поэтому мы должны выполнять эту japa (джапа – пропевание) Гаятри мантры.

‘Brahmatejo’ – “Пусть на нас прольется свет и сделает нас светящимися, как Брахман».

Так какая самая лучшая молитва? «Пусть наш интеллект будет вдохновлен и направлен по пути праведности!» И мы молимся, чтобы это происходило с каждым - ‘Nah’, что означает: “Пусть интеллект каждого будет вдохновлен и направлен по пути праведности”.

Если интеллект какого-нибудь человека направлен по неправильному пути, то, если вам придется находится рядом с этим человеком, его негативные вибрации перейдут также и к вам. У кого был подобный опыт? Поднимите руки.

Если вы день и ночь проводите с кем-то, кто постоянно говорит о плохом, ваш ум тоже начинает становиться тревожным и беспокойным из-за этого негатива. И тогда, как результат, вы больше не испытываете радость и счастье. Вот почему мы молимся: “Пусть наш интеллект будет вдохновлен и направлен на уход от всего негативного”.

Bhargo Devasya Dhimahi означает: “Пусть все наши грехи будут уничтожены и сожжены”.

Мы молимся этой Божественной Силе и Высшему Сознанию, которое присутствует повсюду, чтобы оно избавило нас от всех наших грехов и вдохновило и направило наш интеллект по пути праведности. Это так красиво… не так ли?

Мы должны молиться каждый день, чтобы в наш интеллект приходило только хорошее. Так же, как мы поем в песне‘Sabko sanmati de Bhagwaan’: «Мы молимся Богу, чтобы он дал всем праведный интеллект. Поэтому пусть внутри нас сияет Божественный свет!»

Вот как нам нужно молиться. То, о чем мы думаем и молимся, начинает происходить.