Бангалор, Индия
Вы можете убедиться в этом сами. Понаблюдайте, первая мысль что приходит на ум, когда вы просыпаетесь утром будет той же мыслью, что была у вас перед сном.
Как правило, ваш ум настолько поглощен мыслями о том или ином, что в момент смерти, вы можете даже не вспомнить о повторении слова «Нараяна». Вот почему люди в древности говорили, помните о Боге все время, повторяя Его имя (Нараяна). Вспоминайте Его каждый вечер перед сном, когда вы принимаете душ, и даже во время еды, вспоминайте его и благодарите за пищу, которую Вы получаете.
Прежде чем начать что-то новое, вспоминайте о Нем, чтобы сделать начатое дело благоприятным. Люди в древности были очень умны и они превратили это в обычай.
Всякий раз, когда открывается новый магазин, первое, что люди должны сделать, это Наам смаран (вспомнить имя Бога), а затем они открывают магазин. Если человек покупает что-то новое, он должен вспомнить Нараяну, а затем покупать.
Мы все делаем так, не правда ли? Мы делаем это и сегодня.
Если вы собираетесь сдавать экзамен, вы думаете о Божественном и молитесь, чтобы вопросы на экзаменах были легкими и чтобы вы могли написать правильные ответы. Каждый молится, будь то дети, взрослые или пожилые люди, все они молятся. Но они делают это из страха. Я бы сказал, не делайте это из страха, лучше делать это из любви, из глубокого чувства благодарности. Когда вы молитесь с любовью и верой, вот когда вы расцветаете.
Разве сложно вспоминать о Божественном перед началом новой работы? Вы можете повторять и вспоминать о Боге используя любые слова, которые вам нравятся. Можно сказать, Нараяна, или Джай Гурудев, или даже Ом Нама Шивая. Используйте любое имя, которое вам нравится. А иначе, вы все время поете разные песни у себя в уме, поете в ванной, или во время еды, такие песни как «Dafliwaale Dafli Bajao» (O барабанщик, поиграй для меня на барабанах!) На чем еще может поиграть вам барабанщик если не на барабанах? Разве это песня?
Я не слышал ни одной из появившихся совсем недавно песен, так как у меня не было времени, но должны быть некоторые песни, у которых совсем нет никакого смысла. Есть такая песня под названием «Kolaveri di», которая, кажется, стала очень популярной. Многие люди даже не знают ее значения. Вы знаете что это значит? В тамильском языке выражение «Kolaveri ди» означает «Мне хочется кого-то убить». Разве это хорошая песня, нечто с таким смыслом, что вам хочется убить кого-то? Вот почему я говорю, просто делайте Наам смаран(Вспоминайте имя Бога). Пойте мантры Ом Нама Шивая или Омкар (Oм). Пойте ту мантру, что вам нравится с чувством преданности.
Понимаете, я не против какой-то конкретной песни, если вы хотите петь Kolaveri Di также, не проблема. Но иногда запоминающаяся мелодия, подобная этой, будет все продолжать и продолжать играть у вас в уме, и это будет влиять на вас. Это хорошо, что большинство людей не понимают смысл песни. Если бы они знали смысл, и пели ее вместе со смыслом, тогда бы начались проблемы. Она на другом языке, на тамильском языке. Когда вы знаете смысл баджаны, и вы поете ее с чувством благодарности и преданности, это оказывает огромное влияние на вашу жизнь. Каждое слово имеет свою собственную вибрацию, и когда мы говорим добрые слова, вибрации от этих слов обладают силой очищать ум и очищать жизнь. Когда вы поете и говорить положительно, как ум, так и тело получают заряд энергии. Вот почему говорят выполнять Наам смаран.
Делайте это по крайней мере два раза в день. Как я сказал, утром до первого приема пищи вспомните о Божественном, повторяя его имя. Я все время всем говорю, чтобы перед приемом пищи, повторяли эту мантру:«Аннадаата Сукхи бхава» (пусть тот, кто дает мне пищу будет благословен миром и процветанием). Это означает, что пусть те, кто дает мне эту пищу будут благословлены на мир и счастье. Делайте это благословение от всего сердца.
Пропевая эту мантру, вы молитесь о том, чтобы на хозяйку дома, которая приготовила и подала вам еду, снизошло благословение и счастье. А также, чтобы торговец, который приобрел и привез зерна в ваш дом, был благословен, и, наконец, вы благословляете фермера, вырастившего урожай, из которого была приготовлена ваша пища. Так что, повторяя эту мантру, вы благословите также и его. Это такая хорошая вещь!
Точно так же, первым делом утром, когда вы просыпаетесь скажите: «Ом Намо Нараяна» или «Ом Нама Шивая». Когда что-то идет не так, скажите, «Джей Рам!» Если кто-то умер, повторяйте "Рам Наам Сатья Хэй» (имя Господа Рамы само по себе является высшей истиной). Разве это сложно, просто помнить имя Бога? Это совсем не сложно. Когда вы садитесь в машину, скажите «Ом Намо Нараяна», а затем сядьте в машину. Перед тем, как выйти из автомобиля также, сделайте Наам смаран (вспомните имя Бога), а затем выходите.
Таким образом, выполнение Наам смаран станет вашей привычкой, не так ли? И во время вашего последнего момента, в момент смерти, когда прана (жизненная сила) собирается покинуть ваше тело, и тогда тоже вы будете делать Наам смаран, потому что это придет к вам естественно в тот момент, и это вас очень возвысит.
Не измеряйте свой рост, тем бежите ли вы за моей машиной или нет. Никогда не делайте этого. Насколько стали центрированы. Вот на что вам нужно смотреть. Чем более вы центрированы, тем больше вы продвинулись на пути. Где бы вы ни находились, будьте там и успокойтесь. Приведите свой ум к своему внутреннему Я.
О чем вам нужно помнить, так это о том, что у вас нет недостатка преданности. Даже не думайте, что вам не хватает преданности. Да, иногда преданность может скрываться, но это только на некоторое время, скоро она вернется снова. Чувства не могут быть всегда постоянными. Наша страсть тоже не будет все время одинаковой. Будут взлеты и падения.
Чувства не похожи на камни, они как вода. Точно также, как рябь возникает на воде, то же самое касается чувств. Чувства возникают, а потом они утихают, а затем снова возникают. Это очень естественно. Вот почему любовь и томление всегда идут вместе. Вы иногда чувствуете сильное томление, а иногда вы переживаете очень сильную любовь, а потом снова вы испытываете томление, а затем сильную любовь. Это будет продолжать происходить в жизни.
Этот святой был очень хороший святой, он не был плохим. Он был очень хорошим человеком. Ему тогда было около 70-ти , и он только он просто предложил мне это. Когда я сказал: «Нет», он действительно оценил это, он сказал: «Да, это хорошо». Может быть, он хотел проверить меня, чтобы увидеть, может ли у меня возникнуть соблазн сделать что-то такое.
Если вы осознаете как ум погружается в сон, между состоянием сна и бодрствования, есть проблеск полнейшей тишины, неподвижности. Я говорю лишь проблеск неподвижности, потому что тишина настолько динамична, такая живая. Вот о чем он говорит. Так что, если вы замечали, как раз перед засыпанием, или как только вы проснетесь, вы ни полностью во сне, ни бодрствуете, в этом промежутке, есть определенный покой, определенное качество сознания, которое так красиво, так успокаивающе и так исцеляюще. Вот о чем там упоминается.
На днях один мужчина сказал мне: «Гурудев, когда я уделяю внимание своей жене, и начинаю получше к ней относиться, она начинает сомневаться, она говорит, что что-то не в порядке и спрашивает меня: «Что с тобой? Ты наверное сделал что-то не так. Ты не говоришь мне правду». А если я веду себя обычно, то она говорит, что я игнорирую ее. Что делать, Гурудев?» Поэтому, когда кто-то хочет сомневаться в вас, в любом случае, они начнут сомневаться в вас. Он сказал: "Это очень сложно. Если я прихожу на полчаса позже, она устраивает комиссию по расследованию: "Где ты был? Во сколько ты ушел из офиса? Что случилось?» Она задает мне все эти вопросы». Вот почему я говорю, мы должны научиться, как обращаться с нашим собственным умом. Это именно ум, который играет с нами все эти шутки. Ваш ум может быть вашим лучшим другом, если он находится под вашим контролем, и это ваш злейший враг, если вы находитесь под влиянием своего собственного ума.
