Что же делает вас несчастными?

Бангалор, Индия

(Ниже приведено продолжение беседы Секрет великой силы)

В Ашрам приехал знаменитый ученый по имени профессор D’Hoore. Он ученый и большой знаток физики. Он сказал, что эта вселенная держится воедино благодаря трем силам. Если бы вместо трех сил было две, то миру бы настал конец. Эти три силы постоянно поддерживают во вселенной стабильность. 

Он доказал это, нарисовав модель. Как у вентилятора на потолке три лопасти, точно также  эти три силы поддерживают Вселенную в равновесии. Точно так же как лопасти у мельничного колеса, когда одна идет вверх, две другие опускаются вниз, потом оно вращается, и та, которая была наверху, опускается вниз, а другие идут вверх, и это движение поддерживает баланс. Аналогично, только когда эти три силы присутствуют вместе, только тогда что-то может функционировать постоянно, в противном случае, это невозможно. 

В часах с маятником, маятник колеблется только между двух точек, и продолжает свое движение пока хватает завода часов. Как только раскачивание заканчивается, маятник останавливается. Но эти три силы действуют на равном расстоянии друг от друга, и, следовательно, поддерживают эту вселенную в равновесии. Поэтому говорят, что этот мир поддерживается в равновесии тремя силами, именно благодаря этому он продолжает все время существовать.

Я ему ответил, что Господь Кришна сказал то же самое в Бхагават Гите: “Три гуны: саттва, раджас и тамас рождены во Мне, но я вне их и не подвластен им”.

В следующей шлоке Он говорит: ‘Tribhir guna-mayair bhavair ebhih sarvam idam jagat. Mohitam nabhijanati mamebhyah param avyayam’. (7.13) “Моха (привязанность) не может познать Моей истинной природы”.

Привязанность означает иметь ограниченное видение. Мать настолько привязывается к своему ребенку, что ее видение в отношение этого ребенка становится очень ограниченным. В этом различие между любовью и привязанностью. Привязанность дает только боль. Она обещает счастье, но на самом деле не дает ничего. Привязанность – это иметь желание обрести счастье, но переживание только несчастья и страданий.

Господь Кришна говорит: “Я бесконечен (avyaya) и я вечен. Это то, чего другие не знают”.

Все страдания приходят из привязанности. Все чувства, которые вы переживаете, являются результатом проявления трех гун. Но значит ли это, что нам следует вообще не принимать их во внимание? Нет, это не то, что Он здесь говорит. Эти три гуны важны.

Он объясняет это в следующей шлоке: ‘Daivi hy-esha guna-mayi mama maya duratyaya. Mam eva ye prapadyante mayam etam taranti te’. (7. 14)

Здесь Он сказал изумительную вещь.

Зачастую люди обвиняют мир (в своих собственных ситуациях и обстоятельствах) и хотят от него убежать. Они думают: “Этот мир плохой, он грязный и коррумпированный”. Такие люди никогда не читали Бхагават Гиты. И даже если они ее читали, они не поняли ее истинного послания. Господь Кришна говорит: “Эти три гуны приходят и уходят, тем не менее, я остаюсь не затронутый ими. Я вечен и не затронут. Я такой, какой я был всегда”.

Итак, страдания и несчастья не могут никоим образом уменьшить ваше Бытие, как счастье не может его расширить. Вы постоянное, вечное Высшее Я – незатронутое как временами счастья, так и периодами страданий.

Точно так же в вас поднимается много чувств, таких как гнев, например. Гнев поднимается в вас как шторм и потом уходит, но вы остаетесь таким, какой есть всегда. Вы (как Высшее Я или Сознание) не переживаете никакой потери. Да, ваше тело переживает боль и страдания из-за этого. Но Chaitanya Shakti (Чайтанья Шакти – Сознание) внутри вас как не уменьшается из-за страданий, так и не увеличивается из-за счастья. И это Чайтанья Шакти именно то, чем является Господь Кришна. 

Здесь Господь Кришна обращается к самому себе, говоря: “Я, Мне, Мое”. Вам не следует усматривать какую-то разницу между Богом, Гуру Таттвой (тонким божественным первоэлементом или принципом) и Атма Таттвой (Высшия Я или Сознанием). Они все едины.

Итак, здесь, Он разговаривает с Арджуной и обращается к Себе, используя такие слова, как “Я, Мне, Мое”. Это “Я” не только Господь Кришна, это также наша душа, и это также Параматма (Бог). Здесь не говорит человек, скорее это Божественная сила дает это знание. И та же самая сила Божественного, также, и слушает это знание посредством Арджуны (здесь, представляющим индивидуальное сознание).

Это может также быть понято и по-другому.

Вы вечны, но вы этого не осознаете, именно поэтому вас уносит штормами эмоций, таких как страдания, счастье. Это происходит из-за того, что вы захвачены привязанностями. Это может быть привязанность к вашим детям, вашему мужу или жене, вашим друзьям или по отношению к богатству или чему-то еще.

Именно из-за того, что вы захвачены привязанностями, вы не в состоянии распознать ваше истинное Высшее Я. В такие моменты, ваши ситуации кажутся настолько большими, что вы не в состоянии ничего больше видеть. Например, человек, чей ум охвачен лихорадочностью  в отношении денег, не может думать ни о чем больше. Он не может думать о своих отношениях, друзьях и семье, даже о своем собственном здоровье и благосостоянии. Такой человек в итоге теряет все, потому что он застрял в привязанности.

Браться ссорятся друг с другом из-за денег. Дети ссорятся со своими родителями из-за денег. 

Даже привязанность к религии приносит несчастья. Все страдания происходят из-за привязанностей. Господь Кришна говорит: «Те, кто сбиты с толку такими привязанностями, не осознают своей истинной природы. Они забывают, что я вечен и не затронут. Я (Чистое Сознание) не расширяется и не уменьшается из-за чего бы то ни было. Я – Высшая сила, стоящая за всем, но люди не осознают этого».

Так значит ли это, что для того, чтобы достичь Бога, человеку не нужно вовлекаться в отношения или становиться главой семьи? Нет, вовсе нет. От вас не требуется оставлять свои обязанности и убегать из дома. Просто нужно понять, что все происходящее происходит из-за влияния этих трех гун. 

Господь Кришна говорит: «Вам также не следует проклинать эти три гуны, потому что они являются Божественным, они принадлежат Мне и рождены из Меня. Все это творение и все существующее порождено Мной, поэтому как вы можете это проклинать, когда вы знаете, что это порождено Мной и только Мной?»

Например, если вы проклинаете картину, то вы на самом деле проклинаете художника, который создал эту картину. Почитание Природы – это почитание Бога, потому что Природа порождена Богом и остается в Боге.

(Нажмите сюда, чтобы продолжить чтение).

(Примечание: Данная беседа была проведена на хинди. Выше представлен двойной перевод (хинди-английский-русский) этой беседы).