Итак, мы говорим: “Tattvamasi” (Значение: Ты есть То), и мы также говорим: “SarvamkhalvidamBrahmasi” (Значение: Всё есть Брахман (Бог)). “Tattvamasi” означает, что вы - это Тот, и что Тот (Высшее Я, или Сознание) находится внутри вас. Потом также говорится: “AhamBrahmasmi”, что означает “Я есть Брахман”.
Таким образом, иногда вы видите, что Господь Кришна говорит: “Приди и найди убежище во Мне”, а в другое время Он говорит: “Найди убежище в Боге”. И то и другое правильно в том смысле, в котором сказано. Обязанность Гуру - вести человека вперед с того места на Пути, где он находится сейчас. До того, как Господь Кришна открыл свою Vishwa-Rupa (высшую вселенскую форму) Арджуне, Он сказал:
Ishvarahsarva-bhutanamhrida-desheArjunatisthati |
Bhramayansarva-bhutaniyantrarudhanimayaya || (18.61)
Он сказал, что Бог обитает в сердце каждого. И тогда через открытие своей формы Vishwa-Rupa Арджуне Он показал ему, что все покоиться в Нем. После чего Он сказал: “Сдай, отпусти все и найди прибежище только во Мне одном”.
Гите давались тысячи интерпретаций, которые называются Тика. Но самое важное заключается в том, что Истина одна. Только она время от времени объясняется многими способами (в зависимости от нужд и состояния человечества в это время). И в Гите полно противоречий с самого начала и до конца.
Арджуна сам спрашивает Господа Кришну: “О, Господь! Скажи мне один надежный способ освобождения от страданий. Я в замешательстве, услышав так много способов. В одно мгновение ты предлагаешь один путь, в следующее мгновение – другой путь. Я уже в замешательстве и унынии. Почему ты продолжаешь запутывать меня?” Посмотрите, Бхагавад Гита показывает уникальный способ помочь человеку шаг за шагом прийти к Божественному, своему Высшему Я. Нет другого писания, подобного Гите. Нет другого такого писания, кроме Гиты, которое ведет человека к Истине путем от одного противоречия к другому.
