ધ્યાન કે નિદ્રા?
પ્રારંભિક ધ્યાન કરનારાઓને ઘણીવાર લાગે છે કે તેઓ તેમના ધ્યાન દરમિયાન ઊંઘી રહ્યા છે જ્યારે હકીકતમાં તેઓ ધ્યાનની સ્થિતિમાં પ્રવેશ્યા હોય. આ તદ્દન સ્વાભાવિક છે, કારણ કે જ્યાં સુધી આપણે ધ્યાનથી પરિચિત ન હોઈએ ત્યાં સુધી આપણે ઊંડા આરામને મુખ્યત્વે ઊંઘ સાથે સાંકળીએ છીએ.
તણાવ અને થાકમાંથી મુક્તિ
અલબત્ત, કેટલીકવાર આપણે ધ્યાનમાં સૂઈ જઈએ છીએ, પરંતુ તે સારું છે. ધ્યાન દરમિયાન ઊંઘ સામે જાગ્રતતાપૂર્વક રક્ષણ ન કરવું મહત્વપૂર્ણ છે. તેના બદલે, ધ્યાન દરમિયાન ઊંઘ અને નીરસતા વિશે વિચારવું વધુ સારું છે કારણ કે થાક અને તાણ દૂર થાય છે. આપણામાંના કેટલાક માટે, ધ્યાન દરમિયાન બહુ બધી ઊંઘ અને થાકમાંથી પસાર થવું જરૂરી છે, અને કેટલીકવાર તો ધ્યાન કર્યા પછી પણ. તે ધ્યાનમાં રાખવામાં મદદ કરશે કે આ સંકેતો ખૂબ જ ફાયદાકારક શુદ્ધતાની પ્રક્રિયા સૂચવે છે.
જો તમને ધ્યાન દરમિયાન આડા પડવાની અને સૂવાની અતિશય ઇચ્છા હોય, તો તે કરો (પરંતુ જ્યાં સુધી તમને ખરેખર એવું ના લાગે ત્યાં સુધી સૂશો નહીં!!). જ્યારે તમે જાગો, ત્યારે બેસો અને પાંચ કે તેથી વધુ મિનિટ માટે ધ્યાન કરો. તમારી સિસ્ટમમાં થાકનો ભરાવો સાફ થઈ ગયો હશે, તેથી જાગ્યા પછી એક નાનું ધ્યાન પણ ખૂબ ઉપયોગી થશે.
જાગરણ અને ઊંઘ એ સૂર્યોદય અને અંધકાર સમાન છે, જ્યારે સપના એ સંધ્યાકાળની વચ્ચે હોય છે. ધ્યાન એ બાહ્ય અવકાશની ઉડાન જેવું છે, જ્યાં સૂર્યાસ્ત નથી, સૂર્યોદય નથી-કંઈ નથી!
– ગુરુદેવ શ્રી શ્રી રવિ શંકર
નિદ્રા અને ધ્યાન વચ્ચેનો તફાવત
થોડા નિયમિત ધ્યાન કર્યા પછી, ધ્યાન કરનારાઓને સામાન્ય રીતે ખ્યાલ આવે છે કે ઊંઘ અને ધ્યાન એકદમ અલગ અવસ્થાઓ છે. ઊંઘમાંથી બહાર આવવાથી વ્યક્તિ થોડી નિસ્તેજ લાગે છે. પરંતુ ઊંડે સ્થાયી થયેલી “અમન” અવસ્થામાંથી બહાર આવીને, વ્યક્તિ સ્પષ્ટતામાં રહે છે, અને શાંતિપૂર્ણ અને ઘણી વાર આનંદ અનુભવે છે.
ઉપરાંત, ઊંડી ઊંઘ અને ધ્યાન દરમિયાન શ્વાસ લેવાની રીત તદ્દન અલગ હોય છે. ધ્યાનની ઊંડી અવસ્થાઓ ખૂબ જ નબળા શ્વાસ અથવા તો શ્વાસ રોકી દેવા સાથે સંકળાયેલી હોય છે, જ્યારે ઊંઘમાં, શ્વસન થાય છે, પરંતુ બહું ઓછું.
તમારા ધ્યાન દરમિયાન, કૃપા કરીને એ જાણવાનો પ્રયાસ કરશો નહીં કે તમે ચોક્કસ સમયે ઊંઘી રહ્યા છો કે ઉંડાણપૂર્વક ધ્યાન કરી રહ્યા છો. આમ કરવાથી ધ્યાન પ્રક્રિયાની નિર્દોષતામાં દખલ થઈ શકે છે.
વિધાન, “જે થાય છે તે સારું છે,” શ્રેષ્ઠ વલણ દર્શાવે છે. ધ્યાન અને ઊંઘ વચ્ચેનો મુખ્ય તફાવત એ છે કે ધ્યાન અને ઊંઘ દરમિયાન સજાગતા. પરંતુ ધ્યાનની સતર્કતા જાગવાની સ્થિતિ કરતાં અલગ ગુણવત્તા ધરાવે છે. તે ભેદ સમજવા માટે અને ધ્યાન અને ઊંઘ કેવી રીતે અલગ છે તે સમજવા માટે, આપણે ધ્યાનમાં લેવાની જરૂર છે કે ચેતનાની ચાર સ્થિતિઓ-મન, બુદ્ધિ, સ્મૃતિ અને અહંકાર-જાગૃત, સ્વપ્ન અને ઊંઘની અવસ્થાઓ અને ચોથી અવસ્થામાં પણ કેવી રીતે કાર્ય કરે છે. ચેતનાનો, જે ધ્યાનમાં અનુભવાય છે, જેને પરંપરાગત રીતે તુરિયા અવસ્થા કહેવામાં આવે છે. જાગવાની અવસ્થામાં, મન, બુદ્ધિ, સ્મૃતિ અને અહંકાર બધા અમુક અંશે કાર્ય કરે છે. સ્વપ્ન અવસ્થામાં માત્ર સ્મૃતિ (ચિત્ત) જ સક્રિય રીતે કામ કરે છે. ગાઢ નિંદ્રામાં, ચારેય અદૃશ્ય થઈ જાય છે – કોઈપણ પ્રવૃત્તિ વિના ચેતના આરામ કરે છે.
ધ્યાનની સ્થિતિમાં, મન, જે ઇન્દ્રિયોમાંથી ઇનપુટ મેળવે છે, તે સંપૂર્ણપણે ભૂગર્ભમાં જાય છે. અહંકાર પણ નિષ્ક્રિય થઈ જાય છે, પરંતુ બુદ્ધિ અને ચિત્ત સૂક્ષ્મ રીતે કાર્ય કરે છે. ધ્યાન ઊંઘ જેવું જ છે, પરંતુ સૂક્ષ્મ વિચાર અથવા બુદ્ધિના નિશાન સાથે અને તુરિયામાં, આપણા વાસ્તવિક સ્વભાવની સ્વયંસ્ફુરિત સમજ સાથે.
નિદ્રા સફાઈ માટે ધ્યાનમાં જવા દેવું
ગુરુદેવ શ્રી શ્રી રવિ શંકર આપણને કહે છે કે જવા દેવાના બે પ્રકાર છે. એક એ છે કે જ્યાં બધું પડી જાય છે અને તમે બેભાન અવસ્થામાં ડૂબી જાઓ છો – આ ઊંઘ છે, તામસિક અવસ્થા, જ્યાં જ્ઞાન ઉપલબ્ધ નથી. જવા દેવાનો બીજો પ્રકાર તમને સંપૂર્ણપણે આરામ કરવાની મંજૂરી આપે છે, પરંતુ સહજ ભાવ અથવા લાગણી સાથે જે ખૂબ જ સૂક્ષ્મ રીતે ચાલુ રહે છે – તે ધ્યાન છે.
ધ્યાન અને ઊંઘ એ બંને હાઈપોમેટાબોલિક અવસ્થાઓ છે, જ્યાં શ્વાસ અને શરીરની અન્ય પ્રવૃત્તિઓ ઘટી જાય છે. બંને તણાવ મુક્ત કરે છે, પરંતુ ધ્યાન જે આરામ આપે છે તે ઊંઘમાંથી આવતા આરામ કરતાં ઘણો ઊંડો હોય છે. તેથી, ઊંડા મૂળની છાપ, અથવા સંસ્કાર, સિસ્ટમ છોડી દે છે.
છતાં ધ્યાન સંપૂર્ણપણે ઊંઘની બહાર છે. તે ચેતના છે, જાણી જોઈને પોતાના પ્રત્યે સભાન બનવું. તે જ ચેતના જાગવાની, સપનામાં અને ઊંઘ દરમિયાન હાજર હોય છે અને તે બધાની સાક્ષી હોય છે. જો કે ઊંઘમાં ચેતના તેના કોઈપણ “મોડ”માં સક્રિય નથી, તેમ છતાં તે ઊંઘના સાક્ષી તરીકે હાજર છે. આ રીતે તમે જાણો છો કે તમને “સારી ઊંઘ આવી છે.”
ક્રિસ ડેલ દ્વારા લખાયેલ, (એડવાન્સ્ડ મેડિટેશન કોર્સ શિક્ષક)
