कर्म और ध्यान का रहस्य | Karma – the secret of dealing with it through meditation in Hindi |

प्रारब्ध का अर्थ है ‘शुरु किया हुआ’ – जो कर्म पहले से ही चल रहा है। प्रारब्ध कर्म वह है जिसका परिणाम वर्तमान में आपको मिल रहा है। आप इसे बदल नहीं सकते क्योंकि यह पहले से ही घटित हो रहा है।

संचित कर्म वे कर्म हैं जिन्हें आप इकट्ठा करते हैं – जो हम अपने साथ लेकर आए हैं। संचित कर्म इकट्ठा किए गए वे कर्म हैं जिन्हें आध्यात्मिक क्रियाओं जैसे कि ध्यान आदि के द्वारा समाप्त किया जा सकता है।

हम अपने संचित कर्मों को प्रार्थना, सेवा और लोगों मे प्रेम व आनंद बाँटकर भी समाप्त कर सकते हैं। सत्संग (सत्य का साथ-जो कि निश्चित रूप से ऐसे बुद्धिमान और दयावान लोगों की संगति में मिलता है जिनकी उपस्थिति में हम स्वंय को बेहतर और आनंदपूर्ण महसूस करते हैं) सभी प्रकार के नकारात्मक कर्मों के बीजों को नष्ट कर देता है।

‘आगामी’का शाब्दिक अर्थ होता है जो अभी नहीं आया है। आगामी कर्म वे कर्म होते हैं जो अभी आपके सामने आए नहीं हैः वे कर्म जो भविष्य में आने वाले हैं। यदि आप कोई अपराध करते हैं तो हो सकता है कि आप आज न पकड़े जाएं परंतु इस बात की पूरी संभावना है कि आप भविष्य में पकड़े जाएँगे। ये आपके द्वारा किए गए कार्यों के भविष्य के कर्म हैं। हमारे मस्तिष्क पर हमारे कुछ कार्य इस प्रकार की मजबूत छाप छोड़ते हैं जो भविष्य के कर्म का रूप ले लेते हैं।

ये वो अच्छे काम हैं जो आप दूसरों के लिए करते हैं, और फिर आप उन कार्यों में बंध जाते हैं, आपको उसके बदले में प्रशंसा या कुछ परिणाम मिलने की आशा होती है। “मैंने बहुत सेवा की है या मैंने दस वर्षों तक ध्यान किया है, इसलिए मुझे इसका कुछ भौतिक परिणाम मिलना चाहिए या मुझे इसके बदले में आध्यात्मिकता प्राप्त होनी चाहिए”। कभी कभी लोग अच्छे काम करने के बाद भी दुखी हो जाते हैं क्योंकि उन्हें इसके बदले में कुछ प्रशंसा मिलने की आशा होती है। तो यह आशा कर्म बन जाती है। आप लोगों की भलाई अपने स्वभाव के कारण करें। जब आप अपने कार्यों के परिणाम से नहीं जुड़ते हैं तो आप कर्म एक बंधन से मुक्त हो जाते हैं। इसलिए भगवान कृष्ण भागवत गीता में कहते हैः अपने कर्मों के फल मुझे अर्पित कर दो। जब आप दूसरों की भलाई की कामना करते हैं, तो आपके साथ भी अच्छी चीजें ही घटित होती हैं। यही प्रकृति का नियम है।

जो कुछ भी दूसरों को नुकसान पहुँचाने की नीयत से किया जाता है चाहे वो विचार हो या कार्य वह बुरे कर्म कहलाते हैं। गुरुदेव श्री श्री रविशंकर ने बहुत सुन्दरता के साथ बताया है कि हमें बुरे कर्मों से दूर क्यों रहना चाहिए। वो कहते हैः हमें कुछ भी बुरा क्यों नहीं करना चाहिए, आइए इसे समझें।

यदि आप कुछ बुरा करते हैं तो आपकी नींद गायब हो जाती है, आपके मन की शांति भंग हो जाती है, और इसके कारण आपका स्वास्थ्य खराब होने लगता है। कुछ न कुछ आपके मन को कचोटता रहता है। और जब कभी कुछ बात आपके मन को कचोटती है तो आप कुछ भी सृजनात्मक नहीं कर पाते हैं, और आप दुखी रहने लगते हैं।

हमें दूसरे लोगों को धोखा क्यों नहीं देना चाहिए? इसका सीधा सा कारण यह है कि हम स्वंय यह नहीं चाहेंगे कि कोई और व्यक्ति हमें धोखा दे, है न? जो कुछ भी हम दूसरों के लिए करते हैं वो हमारे पास वापस लौट कर आता है। यही कर्म का सिद्धांत है।