Fede e prontezza sembrano essere completamente opposte in natura. Quando sei vigile,
di solito non c'è fede e ti senti inquieto e insicuro. Quando c'è fede, la mente è sicura
e riposata e non sei vigile.
Ci sono tre tipi di fede:
- Fede tamasica che è causata dall’ottusità. Come quando non vuoi assumerti
responsabilità o agire e dici: "Oh, non importa, comunque Dio si prenderà cura di
tutte queste cose!"
- Fede rajasica che è causata dalla pressione intensa dei desideri e delle ambizioni.
L'ambizione mantiene viva la fede.
- Fede satvica che è innocente e nasce dalla pienezza di coscienza.
Fede e prontezza, anche se apparentemente opposte in natura, sono in realtà
complementari l'una all'altra. In assenza di fede, non ci può essere crescita e
non ci può essere corretta comprensione senza la prontezza. La fede può renderti
compiaciuto. Essere vigile ti rende teso.
Se non c'è fede, c'è paura. E quando non c'è prontezza, non puoi percepire o
esprimerti in modo corretto. Una combinazione di entrambi è essenziale.
In Gyana (stato di saggezza) vi è prontezza senza tensione e la fede senza
compiacimento. Lo scopo dell'educazione dovrebbe essere quello di rimuovere
l'elemento di ottusità dalla fede e l'elemento di paura dalla prontezza. Questa è una
combinazione unica e rara. Se avrai fede e prontezza allo stesso tempo, allora
diventerai un vero Gyani (il Saggio)!
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