Teroristai yra bailiai. Kai tik teroras smogė kurioje nors pasaulio vietoje, mes girdėjome žmones sakant, kad tai bailių darbas. Bailys pabėga nuo veiksmo, bet užslepia visus neigiamus jausmus ir daro tai slapta.
Lygiai taip pat nutiko Ardžunai. Ardžuna buvo piktas, nusiminęs, liūdnas ir norėjo pabėgti. Bagavad Gitoje, Viešpats Krišna sakė, kad nereikia bijoti. Todėl tai yra priešnuodis terorizmui. Viešpats Krišna pasakė, kad drąsa yra būdas žiūrėti į karą, kai jis yra neišvengiamas ir atlikti savo pareigą.
Teroristas užstringa savo tapatybėje. Jis ją slepia, neturi pagrindimo ir sukelia skausmą. Tuo tarpu Bagavad Gita padeda viršyti savo tapatybę, paskatina priežastingunmą ir sužadina išmintį. Šia prasme ji gali būti vadinama terorizmo priešnuodžiu.
Policininko, kareivio ar karaliaus pareiga yra būti nešališku tautos labui, ar tai būtų jų globėjai ar giminaičiai. Teroristai niekada nebūna nešališki.
Kareivis yra drąsus ir teroristas yra bailys. Kareivis saugo ir užkerta kelią žiaurumui, o teroristas sukelia skausmą ir kančią. Bagavad Gita yra šventraštis apie drąsą abiejose ir fizinėme, ir metafizinėje sferose.
Terorizmas yra giliai paniręs neapykantoje. Bagavad Gita pateikia svarstyti veiksmą be neapykantos. Bagavad Gita įkūnija teisingą veiksmą: teisumo, dvasios pakylėjimo ir pareigos veiksmo, kuris turėtų būti atliekamas net labiausiai prievartaujamoje situacijoje.
Per 5149 Bagavad Gitos egzistavimo metus nėra nei vieno įrodymo, kad kas nors tapo teroristu, perskaitęs ją. Iš tiesų, Mahatma Gandi rašė Bagavd Gitos komentarus, ir tai buvo jo nežiaurumo judėjimo įkvėpimas. Bagavad Gita yra unikalus šventraštis, kuris įtinka visam žmogaus evoliucijos sričiai, apimančiai kiekvieną šios plačios egzistencijos lygį.
Bagavad Gita laikosi savitvardos ir pusiausvyros ir už paskirtos pareigos atlikimą. Viešpats Krišna neragina kiekvieno pasiimti giklus ir kovoti, bet kareivis negali pardavinėti bananus turguje. Jis turi pasiimti savo ginklą ir suteikti žmonėms saugumą.
Jei Bagavad Gita yra teroristinis šventraštis, tada visos karinės akademijos pasaulyje yra ne kas kita, o teroristinės organizacijos. Ar tai neskamba keistai? Ar teismai uždraustų Leniną, Marksą ir mao Tsi-Tung'ą, kurie, kad išliktų valdžioje, primetė terorizmą milijonams?
Teroristas arba bailys slepiasi ir sukelia skausmą kitiems, tuo tarpu kareivis aukoja savo gyvenimą, kad atneštų saugumą ir ramybę žmonėms. Jie abu gali paimti ginklą, bet jų ketinimai visiškai skiriasi.
Bagavad Gita remia priežastingumą ir dialogą, kai tuo tarpu teroristai yra akli bet kokiam priežastingumui ir uždari bet kokiam dialogui.
Įdomu, kad bet kokiuose kariniuose apmokymuose visame pasaulyje kareivių prašoma matyti priešus kaip pavojingus objektus, kuriuos reikia pašalinti.
Bhagavad Gita encourages reasoning and dialogue while terrorists are blind to any reasoning and are closed to any form of dialogue. Už tokios įtaigos psichologijos slepiasi idėja, kad tada, kai mato priešą kaip žmogų, kareiviai nesugebės pakelti ginklų. Yra daug tokių išgyvenimo tektikų, kur kareiviai padaromi nejautriais.
Panaši situacija nutiko Ardžunai.
Viešpats Krišna žingsnis po žingsnio nagrinėjo Ardžunos emocijas, ego, mčstyseną ir sąvokas. Galiausiai palietė jo dvasinės būtybės prigimtį, atskleisdamas jam aukščiausias žinias ir priversdamas jį suvokti jo amžiną prigimtį. Tai davė jam milžinišką stiprybę ir tada skatino jį atlikti savo pasaulietines pareigas. Gydytojas negali būti laikomas banditu, vien todėl, kad prapjauna paciento pilvą.
Viešpats Krišna sako: 'jokios nuodėmės tam, kuriso intelektas ar nepririštas ir laisvas nuo troškimų ir bjaurėjimosi, net jei jis nužudo visą pasaulį.'
Dabar, pati intelekto būsena laisva nuo troškimų ir bjaurėjimosi priešinasi terorizmui. Terorizmas vykdomas, kai intelektas yra smarkiai prilipęs ir verda neapykanta. etaforos ir aukšti humanizmo standartai, demonstruojami Bagavad Gitoje yra nesulyginami.
Jėzus pasakė: "Aš atėjau atnešti ne taiką, bet kalaviją. Nes aš atėjau supriešinti vyrą su savo tėvu, ir dukterį su motina, ir marčią su anyta; ir žmogaus priešai bus jo namiškiai."
Korane yra daug sakinių, kurios kalba apie terorizmo uždegimą netikinčiųjų širdyse ir jų pirštų nukirtimą. Pagal šiuos standartus, jei jūs vis dar vadinate Bagavad Gitą teroristų šventrasčiu, tada jūs turite įvykdyti šiuos Biblijos ir Korano sakinius.
Iš tiesų ne šventrasčiai sukelia terorizmą. Tai neišmanančio ir įsitempusio proto klaidingas aiškinimas, kuris pateisina jų veiksmus cituojant šventrasčius.
Šis straipsnis skirtas įtikti paprastam žmogui. Ši dalis buvo parašyta 2011 m. Lapkričio mėnesį, Rusijos teismo bylos prieš Bagavad Gitą viduryje. Byla pasibaigė Rusijos teismui atmetus draudimą.
