Žinios būna skirtingos esant skirtingiems sąmonės lygiams. Būdamas tam tikro sąmonės lygmens pasieksi anasuya - trūkumų neieškančio proto būseną. Jeigu veidrodis yra apdulkėjęs, turi jį nuvalyti. Tačiau jeigu tavo akys serga katarakta, nepadės joks dulkių šluostymas nuo veidrodžio. Pirmiausia turi pašalinti kataraktą, tada išvysi, kad veidrodis yra švarus.
Yra tam tikras mąstymo būdas, kuris nuolat ieško trūkumų, net geriausiomis aplinkybėmis. Žmonės, kuriems jis būdingas, net turėdami geriausia randa trūkumų. Būdami su geriausiu draugu ar žiūrėdami į patį gražiausią paveikslą, jie vis tiek randa ką nors blogo. Toks mąstymo būdas negali suprasti švento mokslo. Krišna atskleidė Ardžunai karališką paslaptį, nes pastarsis pasiekė anasuya būseną: "Tu nerandi manyje jokio trūkumo, nors ir esi toks artimas."
Žvelgiant iš toli, nesimatys net kraterių. Net lygiausias paviršius bus duobėtas. Jeigu tau rūpi tik duobės, neišvysi dalykų didingumo. Jei nesi pasiekęs anasuya, žinios negali suklestėti, todėl nėra prasmės tau jų suteikti.
Klausimas: "O kaip gebėjimas atskirti - išmintis?"
Jeigu tavo matymui, tavo suvokimui tai būdinga, sugebėsi atskirti. Vos tik išsuki iš kelio, viskas tau ne taip. Tai nėra anasuya. Pavyzdžiui, po dešimties metų draugystės nutari išsiskirti. Kai išsiskiri, nebeįžvelgi joje nieko gero. Randi tik trūkumus. Tai nėra anasuja.
Kita vertus, kai tik išsiaiškini, kad tavo blogas regėjimas, sužinai turįs kataraktą, pusė problemos išnyksta. Riba yra labai plona. Užuot sakęs: "Mano regėjimas yra miglotas", sakai: "Visas pasaulis yra neryškus." Tarkime, kas nors eina link durų, o tu, mat vejuota, jas uždarai. Jeigu žmogus galvoja, kad jam prieš pat nosį buvo užtrektos durys, tai yra asuja, o ne anasuja. Dauguma žmonių yra būtent tokie.
Ieškoti trūkumų, visur įžvelgti piktus kėslus yra asuja. Tai panašu į vaiką, kuris sako: "Mama, tu manęs nemyli!" Vaiko matymas yra klaidingas. Jei motina nemyli savo vaiko, kas jį mylės? Tas pats, kai kas nors ateina ir sako: "Gurudži, tu nemyli manęs!" Jeigu aš jo nemyliu, niekas kitas pasaulyje jo nemylės. Kur dar jie suras meilę? Niekur. Motina gali nusivilti, tačiau ne mokytojas.
Klausimas: "Ar gali nenušvitęs žmogus pasiekti anasuya?"
Ne visada. Tai išsisukinėjimas. Kad įgytum nušvitimą, privalai turėti šį matymą.
