Anapus įvykio yra Žinios.
Anapus asmens yra meilė.
Anapus objekto yra begalybė.
Įvykis nėra žinojimas. Jis yra anapus įvykių.
Jeigu apie ką nors sprendi iš vieno įvykio, t.y. tariesi sau žinąs - tas žinojimas bus klaidingas. Jeigu kas nors supyksta ir ima šaukti, pyktį priskiri tam žmogui, nors iš tikrųjų tai buvo jam perduota. Vienas supyko pirmiau, o prieš tai dar kas nors, o kitas dar prieš jį ir taip toliau.
Tiesa atsiskleidžia tik tuomet, kai pažvelgi anapus įvykio. Vienas atskiras įvykis duoda klaidingą įsivaizdavimą. Turi atsižvelgti į įvykių visumą, visų įvykių visumą. Pažinimas slypi anapus įvykio.
Ką mes vadiname asmeniu? Asmuo - tai kūnas, protas, nuolat kintantis elgesio modelių rinkinys. Meilė nekinta, ji yra anapus asmens.
Kai prarandi savo asmeniškumą, tampi meile. Negalėdamas savęs prarasti, negali ir atrasti. Taigi prarask savo asmeniškumą ir atrasi save!!!
Anapus kiekvieno objekto yra begalybė, o objektas yra ribotas. Sumažink objektą iki atomų ir pamatysi, jog kiekvienas atomas talpina savyje begalybę. Anapus objekto yra begalybė.
Maja - iliuzija - tai užstrigti ties įvykiu, asmeniu, objektu. Žinios, meilė, Brahman - dieviškoji sąmonė - tai žiūrėti anapus įvykio, asmeniškumo ar objekto. Ar suvoki tai? Tai tik mažas pakeitimas. Objektas, esantis anapus objekto, yra begalybė. Asmuo, esantis anapus asmens - tai meilė.
