Guru dviem požiūriais

Rytuose turėti mokytoją laikoma pasididžiavimo vertu dalyku. Mokytojas yra saugumo, meilės simbolis ir didelių turtų požymis. Būti su mokytoju, tai tarsi būti su aukštesniuoju Aš. Į neturintįjį mokytojo buvo žiūrima iš aukšto, tai buvo laikoma nesėkmės ženklu. Žodis "anata" sanskrito kalba reiškia asmenį be meistro. Našlaičiai buvo ne tie, kas neturėjo tėvų. Našlaičiais buvo laikomi neturintieji mokytojo.

Vakarų šalyse turėti mokytoją laikoma gėdingu dalyku ir silpnumo požymiu. Manoma, kad mokytojai pavergia žmones. Rytuose žmonės didžiuojasi turėdami guru kiekvienam gyvenimo aspekui: religinį guru - darmaguru, šeimos guru - kulaguru, karalystės guru - radžguru, konkrečios disciplinos guru - vidjaguru ir dvasinį guru - satguru.

Rytuose mokytojai mokiniams suteikia galimybę pasijausti galingiems, o Vakaruose manoma, kad mokytojai padaro žmones silpnus. Vakaruose laikomasi nuomonės, kad mokytojas skatina ir provokuoja konkurenciją. Rytuose mokytojai sukteikia žmonėms gilų priklausymo jausmą, įgalinantį juos ribotą savo tapatybę ištirpdyti begalybėje.

Rytuose, kapitonas yra laikomas pasididžiavimo klausimas. Kapitonas yra saugumo simbolis, meilės ir labai turtingas ženklas. Guru kaip savo aukštojo savarankiškai. Ne kapitonas pažvelgė žemyn kaip našlaitis, skurdu ir nelaimės ženklas. Sanskrito kalba žodis "anatha", reiškia vieną be kapitono. Be kapitono būti našlaičiams, bet ne tie, be tėvų. Tačiau Vakaruose, kapitonas yra laikomas gėdos ir silpnumo požymis reikalas, meistrai yra žinomi enslaving žmonių. Orient žmonės turi didžiuotis, guru ir yra kas drausmės Guru - religinio guru, (dharmos), šeimos guru (Kula), rajguru (Guru karalystės), vidyaguru (Guru, ypač drausmės ) ir Satguru (dvasinis guru). Orient, kapitonai jaučiatės galinga Vakarų meistrų jums silpna. Orient, buvo gilus jausmas priklausomybę, kad būtų galima tirpinti tik tapatybės į begalybės. Tačiau Vakaruose, meistras skatintojas ir tas, kuris išprovokavo konkurencijos.