Q&A-R4

В моей жизни много что не в порядке, многое происходит не так, как надо. И я не знаю, что мне с этим делать.

Sri Sri Ravi Shankar:

Шри Шри Рави Шанкар: Когда вы говорите «Это не так, как надо, это неправильно», то это семя «не так, как надо» не позволяет вашему уму расслабиться. Когда вы спокойно ложитесь спать? Когда все в порядке и когда есть чувство комфорта. Когда вы цепляетесь за дискомфорт, каким образом вы можете чувствовать себя довольным? Вам необходимо принять вещи такими, какие они есть. «Это не в порядке, не так, как надо» удерживает вас полностью вовне, далеко от вашего центра. У всех этих несовершенств вокруг есть причина или основание. Все будет так, как нужно, просто это займет немного времени. Все в порядке и все так, как надо прямо сейчас Все будет в порядке в будущем. И все, что случилось в прошлом, было так, как нужно. Когда вы это понимаете, вы расслабляетесь и в этом расслаблении вы можете медитировать. Когда вы хотите уединения - это нивритти, а когда вы хотите выйти из этого уединения – это правритти. Тогда вы можете действовать. Когда вы устали, но цепляетесь за то, что все не так как надо – вы не сможете отдохнуть. Когда вам необходимо расслабиться, что вы говорите? «Все в порядке». Иначе вы не сможете расслабиться, не сможете действовать. Это ни правритти, ни нивритти. Дхьяна йога – это нивритти, Карма йога – это правритти. Большинство людей цепляются за «не так, как надо» и не способны отдыхать, наслаждаться жизнью, расслабляться, быть творческим человеком. Они держатся за семя «не так, как надо». Этот человек, эта ситуация, это правительство, эта администрация – все не так. Тогда это доходит и до вас – я не такой, как надо. Незаметно это отражается и на вас - что с вами что-то не в порядке. Вам не нравится это чувство, и чтобы ослабить его, вы придумаете кучу оправданий, и ум тоже оказывается в замешательстве. Если в вас слишком сильна гуна Тамас, вы не знаете ни правритти, ни нивритти. Когда сильна Саттва, мы знаем, как совершить действие, когда совершить действие и совершать ли его вообще или нет. Когда превалирует гуна Раджас, то это нечто среднее – вы сожалеете и действуете. Многие из нас совершают действие, а потом сожалеют о нем. Мать ругает своего ребенка, а потом сожалеет об этом и становится добренькой. В гуне Саттва вы не сожалеете, вы уединяетесь и расслабляетесь, в вас присутствует ясность. В гуне Раджас вы в смятении и хаосе. В Тамас гуне – совершенная вялость и апатия. Между тремя гунами нет четких границ. Они очень текучи, одна перетекает в другую.