Então Arjuna também diz a mesma coisa no Gita. Mas é como a Verdade é. Verdade é multidimensional, e não apenas unidimensional ou uni-facetada. É por isto que maneiras e expressões diferentes são necessárias para dizer ou expressar essa Verdade multidimensional. Então, Senhor Krishna pede a Arjuna para dar um passo em um degrau, e então pede a ele para colocar o pé em um degrau diferente e assim por diante. Ele nunca diz a Arjuna para se manter fixo ou enraizado em um degrau apenas. O Bhagavad Gita revela que a única arte (de Deus) de liderar uma pessoa passo a passo de um degrau para outro em direção ao Divino. Agora você deve estar tentado a perguntar, ‘Se você queria que eu pisasse em um outro degrau, por que você me pediu para colocar um pé neste degrau em primeiro lugar?’ Isto também é exatamente o que Arjuna diz ao Senhor Krishna. Mas este não é o caminho. Então Senhor Krishna o faz pisar em um degrau, então ir para outro.
Esta é a especialidade do Bhagavad Gita. Isso é como uma escritura Madura e profunda deveria ser idealmente. É apenas através de uma contradição atrás da outra que a Verdade final é revelada. Mas quando não houver nenhuma contradição ou pensamento conflituoso, também tudo bem; é o conhecimento em um nível primário (básico) apenas. Na educação primária uma pessoa não encontra nenhuma complexidade ou contradições. Por exemplo, você não encontrará nada confuso ou contraditório quando está aprendendo o alfabeto A B C D etc. Mas com certeza você encontrará confusão e contradições em uma escritura profunda. Por que é assim? Porque este mundo é multidimensional. O mundo é Redondo, como uma esfera.
Há muitos anos atrás, um cavalheiro do Irã veio aqui. Deve ter sido há uns 10-15 anos atrás. Ele era um Imam, e um confidente próximo do Ayatollah Khomeini (um líder religioso do Irã), e era o comandante substituto a ele. Ele era bem idoso, uns 75-80 anos. Nessa época eu ficava em Shakti Kutir no Ashram antigo. Então, as pessoas tinham que subir as escadas para chegar até Kutir. Quando o cavalheiro subiu as escadas e veio até a mim, ele disse, ‘Gurudev, você é conhecido por ser o mais misericordioso. Sabe que tem uma questão que vem me incomodando por muitos anos. Eu quero te perguntar – ‘Se há apenas Uma verdade, então também deveria ter uma e apenas uma maneira de sabê-la, não é? Há apenas uma resposta correta para uma pergunta. Não pode haver quatro ou cinco respostas diferentes para a mesma pergunta. Então se há Uma Verdade, então também deveria haver apenas uma religião verdadeira para isso. Por que há tantas religiões no mundo? Todas as outras religiões são falsas. Pode haver apenas uma maneira verdadeira para a Verdade’. Imediatamente eu entendi o que ele estava tentando transmitir. Ele estava basicamente tentando dizer que o Islamismo é a única religião verdadeira e o caminho para Deus, enquanto todas as outras religiões são falsas. Então basicamente esta é a questão que ele tinha em mente, mas ele estava me perguntando de uma maneira diferente. Ele disse, ‘Gurudev, as pessoas frequentemente dizem que todas as religiões são boas e dignas de respeito, mas isso não é possível. É um ditado comum que há Um Deus, mas há maneiras diferentes de alcançá-lo. Mas isto não é possível. Há apenas uma religião genuína, todo o resto são invenções dos homens e são falsos’. Eu sorri pra ele e disse ‘Por favor sente-se primeiro. Então eu disse a ele que ele veio ao Ashram, e pode haver rotas ou direções diferentes. Uma direção pode ser vir direto do portão do Ashram e virar à direita no final. Então, outro caminho pode ser vir direto e virar para a esquerda e chegar ao Ashram. Ainda outro caminho é não virar para nenhum dos lados mas seguir um caminho e vir direto ao Ashram. Agora o que você pensa? Todas essas rotas não estão corretas em suas próprias maneiras? Todas elas estão corretas. Quando alguém vem da região da cidade de Bangalore em direção ao Ashram, seria dito para seguir reto e virar à direita para o Ashram. Mas se alguém está vindo da região de Kanakpura, então seria dito para seguir reto e virarem na última saída à esquerda para o Ashram. Então esta rota também é correta. E se alguém vem da região de Bannerghatta, seria dito para seguir reto. E esta rota também é verdadeira. Uma pessoa tem que ver o caminho do lugar que ela está na vida. No mundo, o homem passa por diferentes estágios na vida, e em regiões e culturas diferentes em diferentes pontos no tempo. Então, de acordo com a posição ou lugar em que uma pessoa está, diferentes caminhos são mostrados para alcançar o Divino. É assim que é’.
Nossos ancestrais, videntes e sábios antigos sabiam disto muito bem e então eles diziam todas as maneiras possíveis (religiões) que uma pessoa poderia tomar para alcançar o Divino. O Sanatan Dharma (outro termo para Hinduísmo) é tão vasto e elaborado que confunde muito, mas também mostra o caminho para a Verdade. De Acordo com o Sanatan Dharma, isto é o certo e aquilo também é o certo. Se há uma religião em que todas as maneiras de realizar o Divino são acomodadas, esta é a tradição antiga (do Sanatan Dharma). Isto é porque não foi criada ou dada por nenhum Rishi em específico (sábio ou vidente) ou nenhuma pessoa em particular. Milhares de sábios e videntes contribuíram para esta tradição e enriqueceram com seus conhecimento ou experiências. Então todas as suas sabedorias conhecimento vieram juntos nesta tradição antiga do Sanatan Dharma. O Imam estava muito feliz ao ouvir isso e gostou muito. Ele disse, ‘Gurudev, hoje encontrei minha resposta e estou muito contente’. Ao dizer isto, ele pediu licença e se foi.
O ponto que quero dizer aqui é que sempre que encontrar contradição ou aparentemente pensamentos e abordagens conflituosas, com certeza você também encontrará a luz da Verdade.