Как нам защищать свой ум?
Шри Шри Рави Шанкар: Это большое дело. В Бхагават Гите сказано, что даже наиболее выдающиеся личности приходят в замешательство по поводу того, что делать, а что не делать, и как справляться со своим умом. Защита ума – это великая задача, но чтобы осуществить ее, нам необходимо знание. Взгляните на все, что уже случилось до настоящего момента. Это все ушло! Закончено. Проснитесь. Когда вы полны энергии, праны, вы внезапно видите, что все уже в прошлом. Сейчас! Все, что происходит - правильно. Думайте о том, что делать сейчас. Иногда 100% того, что вы делаете, будет иметь успех, иногда нет. Фермер знает, что не каждое семя, которое он посадил, прорастет, этого не может произойти. Начиная с момента «сейчас», это - новая глава. Каждый день – это новая глава. Возвращайтесь к осознанию этого снова и снова: весь мир наполнен моей атмой (душой) – это все Я. Это все единое Сознание. Это единое Сознание работает через одного человека одним образом, через другого – другим. Это один океан с множеством волн. Если осознание этого приходит к вам, пускай даже на пять секунд, это приведет к такой трансформации в вашем теле и уме. В вас неожиданно возникнет понимание – «Да, это действительно так!» Все переживания смыты водой. Всего на секунду осознайте, что это только Я в моем враге. Я сам начал эту игру. Понимайте это, но не превращайте это в капризы настроения. Имейте это понимание только в состоянии нивритти, но не в правритти. Если мы приносим адвайту (недвойственность) в вьявахар (поведение), то тем самым только создаем еще больше заблуждений. В состоянии правритти видьте во всем двойственность. Принятие человеческого воплощения невозможно без правритти. Это очень тонкий вопрос, сколько правритти и нивритти должен иметь человек. Когда в человеке больше правритти, в нем появляется слишком много негативизма, и его просят побыть в нивритти. В Индии данд (наказание) называется шикша (обучение). Слово саджа (наказание) также происходит от шикша (обучение). Раньше наказывали не из гнева, но из сострадания. Когда в ком-то было слишком много правритти, его сажали в комнату (тюрьму), где он был обеспечен едой, сном и отдыхом. Как врач отправляет людей в больницу, когда их тело больно, точно так же, когда наше критья (действие) нездорово, карту (деятеля) сажают в тюрьму. Когда в вас присутствуют и правритти, и нивритти, вы успешны.