Gurudev, eu sou uma vítima de amor unilateral, sempre. Por favor me dê alguma idéia ou dicas para torná-lo bilateral.
Sri Sri Ravi Shankar:
Eu não tenho experiência nisso.
Vamos pensar. Todos os problemas são causados pelo amor apenas. Existem duas coisas. Uma é que as pessoas expressam demais seu amor, e então há outros que não expressam nada. Ambos não são bons.
Se você expressa amor demais, a pessoa que está recebendo não sabe como corresponder. Apenas se imagine nesse lugar, se alguém te dá amor demais, você sentirá vontade de fugir. Você não sabe como corresponder, ao menos que você seja muito centrado e amor direcionado unicamente Divindade.
Se você está conectado com o espírito universal do amor unidirecional, não importa. Então tem apenas uma coisa, que é o amor unilateral.
Eu acho que Deus também sente a mesma coisa: o amor unilateral.A maior vítima do amor unilateral é Deus. Ele te amo tanto e você nem mesmo reconhece. Então ele deve se sentir da mesma maneira.
Deus te amo, a criação te ama, e você raramente reconhece isso. Se você reconhece e fica quieto consigo mesmo, então você verá. O universo derrama tanto amor em você. Você não consegue lidar com isso, o universo derrama tanto amor em você.
O mundo sempre te ama mais que você ama o mundo.
Você deveria saber disso, o universo te amo mais que você ama o universo.Deus te ama mais do que você jamais pode pensar ou jamais pode imaginar.
Como eu disse, uma semente não germina se você colocar na superfície da terra. E também se você colocar muito embaixo da terra, então não crescerá. Então deve estar em algum lugar entre. Não deve estar muito embaixo do solo ou exposto ao ar, apenas um pouco coberta. Da mesma forma, a expressão do amor deve ser em algum lugar no meio. Quando você não expressa verbalmente, mostra em seus atos.
Gurudev, podemos ver o erro dos outros muito facilmente, mas continuamos repetindo nossos erros uma vez que não os vemos. Muitas vezes não somos capazes de aplicar o conhecimento em nós mesmos, mas proporcionamos conhecimento facilmente para os outros. Por que isso?
Sri Sri Ravi Shankar:
Essa é uma boa percepção. Uma vez que reconhecemos que não estamos aplicando o conhecimento. Uma vez que percebemos isso então começamos a mudar. Sabe por que os erros são tentadores? É porque pensamos que vamos conseguir grande prazer e alegria disso. Mas depois de um tempo, largará.
Gurudev, como um mestre decide, quanta verdade a ser revelada e quanto a ser ocultada uma vez que os ouvintes podem estar em estágios diferentes de seu crescimento espiritual.
Sri Sri Ravi Shankar:
Mestre verdadeiro não faz esforço nenhum. Ele tem pureza no coração, claridade na mente e espontaneidade na ação.
Gurudev, quando eu ensino, eu ensino do espaço do 'Eu sei'. Mas na realidade, as vezes eu não sei. Eu sou um buscador, como ser o 'Eu sei' e 'Eu quero saber' ao mesmo tempo. Como ensinar e permanecer um buscador ao mesmo tempo?
Sri Sri Ravi Shankar:
Você sabe algumas coisas, ao mesmo tempo, você não sabe muitas outras coisas. É simples assim. Qualquer coisa que você saiba, transmita com certeza, e qualquer coisa que você não saiba, simplesmente espere no espaço oco e vazio. A vida é uma jornada de uma raiva do ‘Eu não sei’ para o lindo ‘Eu não sei’. Sempre que alguém está chateado ou frustrado, ele diz, ‘Eu não sei. Eu não ligo. Não me pergunte’. Do feio ‘Eu não sei’ para o lindo ‘Eu não sei’, isso é admiração. Da frustração para a admiração é a verdadeira jornada. Quando criança, todos nós nascemos com este lindo ‘Eu não sei’; admiração. Infelizmente está indo de um lindo espaço de ‘Eu não sei’ para um feio ‘Eu não sei’. Isso deveria ser revertido.
Gurudev, como o crescimento espiritual das pessoas ajudam um país a prosperar? Por favor dê um exemplo. Como uma pessoa interessada no crescimento espiritual pode ajudar a salvar o país?
Sri Sri Ravi Shankar:
As pessoas espiritualizadas terão uma atitude melhor perante a vida. Elas não terão preconceito. Elas trabalharão com humildade, dignidade, protegerão a dignidade dos outros, se importarão pelos outros, e terão compaixão. Todas essas coisas naturalmente vem para as pessoas em busca da espiritualidade. Espiritualidade cria senso de pertencimento. Quando há senso de pertencimento, corrupção reduzirá. Corrupção começa onde este senso de pertencimento termina.
Gurudev, dor de Chanakya era que os reis Hindu não tinham o conceito de uma nação unida. Suas brigas permitiram que Alexandre e os Mongolianos governassem a Índia. Mesmo hoje os governantes estão com trajes de políticos seculares. Como reviver o orgulho do Hinduísmo?
Sri Sri Ravi Shankar:
Na verdade Hinduísmo significa universalismo. Não é apenas qualquer seita. Perguntaram ao presidente da Índia Dr. Radha Krishan, ‘Quem é um Hindu’? Ele disse que ao negar todas as religiões, i.e., uma pessoa que não é um Muçulmano, uma pessoa que não é um Cristão e assim por diante, o restante é um Hindu. Então todos aqueles que aceitam tudo, são Hindus. É muito difícil definir um estilo de vida como uma religião. Uma maneira de humanismo é realmente o que o Hinduísmo é. Não te força a seguir apenas uma escritura, um livro, ou um ritual por dizer. Simplesmente diz que o mundo é uma família, aceita o conhecimento de todos os lados. Reconheça a si mesmo e sirva os outros. Este é o princípio.
Quando eu estava nos Estados Unidos, estava conversando com algumas pessoas sobre a constituição dos EUA. É exatamente o que o Hinduísmo é, honrar a diversidade, liberdade religiosa, liberdade, e justiça para todos; toda a filosofia é o que o Hinduísmo é. O universo é versátil, existem tantas dimensões e tantas maneiras de ir a uma verdade. Isso é exatamente o que a essência do Hinduísmo é. Infelizmente, neste país a autoestima do Hinduísmo caiu muito. Na era colonial, eles sofreram muito. Então a autoestima e o prestígio decaíram. É apenas durante o período de Mahatma Gandhi, ou um pouco antes, quando Swami Vivekananda tentou dizer às pessoas e a reestabelecer seu orgulho em sua cultura e religião.
Senhor Macaulay, quando ele foi a Índia, ele escreveu à Rainha Elizabeth, dizendo, ‘Eu viajei essa distância de Londres, e eu não vi uma pessoa que é pedinte, que é um ladrão. Tal riqueza eu vi neste país, tais valores morais, as pessoas com tamanho calibre, eu não acho que conseguiríamos conquistar este país, ao não ser que quebrarmos exatamente a base desta nação, que é sua herança espiritual e cultural’. Ele escreveu esta carta. É um discurso famoso que ele deu no Parlamento Inglês. Depois disso eles sistematicamente destruíram a cultura Indiana. Ele disse que as pessoas deveriam pensar que elas não são boas, e que isso era sucesso. Nos anos 40 e 50 as pessoas começaram a pensar dessa maneira. Que nada da Índia é bom. Mas agora os tempos estão mudando, nós simplesmente temos que dizer às pessoas deste país que temos coisas muito boas e algumas coisas ruins também, como em todos os lugares, porque nossa cultura intercalou com coisas que não são boas.
Originalmente, o sistema de casta era para conveniência profissional. As pessoas das profissões eram agrupadas juntas. Depois se tornou hereditário, e então a rigidez aumentou. Qualquer pessoa que não seguia as regras de uma comunidade específica era mantida distantes por um tempo como intocáveis, como uma punição. Como se você estivesse em uma câmara de comércio, e fez algo errado e foi expulso. Mas intocabilidade nunca foi algo ruim então se tornou um grande problema para a religião Hindu depois. Santos ao longo de anos trabalharam para erradicar a intocabilidade, e eles foram bem sucedidos. Eu escrevi um livro, a herança de Dalits. Muitos santos eram da comunidade dos intocáveis.
Voltar a esta falta de autoestima, isso precisa de atenção séria porque não há uma grande autoridade. Hinduísmo é apenas um estilo de vida. Tem suas vantagens e desvantagens. A desvantagem é que você não consegue trazer uniformidade. Por outro lado, a vantagem é que tem muito espaço para crescimento. Religião em si não é o suficiente, o aspecto espiritual é necessário para recuperar a autoestima e o prestígio.
