Em tempos antigos, pessoas convidavam os sábios para suas casas ou habitação e davam-lhes comida. Quando os sábios aceitavam a comida, então para mostrar gratidão por ter acolhido sua oferta, eles faziam outra oferta, e isso se chama dakshina.
O doador se torna grato aqui. Eles não estão apenas levando algo; eles estão recuperando sua mente também. Eles estão retirando certas impressões ou karma do passado deles.
Aparigraha é chamado de não-aceitação ou não-acumulação de objetos ou coisas pertencentes as pessoas.
Algumas pessoas estão sempre recebendo. Pensam: "o que vou receber? O que será disso e será que vai me dar?" Isto é Parigraha, receber.
Você pode tentar isso como um experimento por alguns dias. Não aceitar nada de ninguém por um mês, você se sentirá de forma diferente.
Claro que no mundo é praticamente impossível. Você não pode dizer, "Eu não vou aceitar nada". Há pessoas que praticam isto ao extremo. Você não precisa ir a esse extremo, mas estar ciente deste fato. Estas são as cinco Maha-vratas, os grandes votos. Independente da extensão que você for praticar te dará resultados.
Suponha que sua mente diz, "Eu não ligo para essas coisas. Eu quero fazer o que eu desejo fazer. Se eu quero ser violento, eu quero ser violento".
Então o que fazer? Aqui ele diz, 'Vitarkabadhane pratipak sabhavanam' (33 de Sutra II).
Antes de mencionar isto ele também menciona os niyamas (regras). O que são os niyamas?
Os niyamas são:
“Shoucha santoshatapaha swadhyaya eshwarapran idhanani niyamaha'' (II Sutra 32)
Shoucha = pureza, limpeza; Santosha = felicidade; Tapaha = penitência; Swadhyaya = auto-apredizagem; Eshwarapranidhana = devoção a Deus; Niyamaha = regras.
"Limpeza, felicidade, penitência, auto-aprendizagem e devoção a Deus, são as cinco regras ou niyamas. "
Shoucha é a pureza.
Dois tipos de limpeza são enfatizados. A primeira é a pureza física, manter-se limpo. Há pessoas que não tomam banho por vários dias. Eles só colocam perfumes. Isto não é limpeza. A água deve correr através do seu corpo, por dentro e por fora. Você tem que beber bastante água e deixar a água correr através do seu organismo. A água é o melhor purificador para o corpo físico.
Também a limpeza no ambiente. Se você está acostumado a ser impuro, então você não sentirá que (você ou seu ambiente) é impuro.
Você pode ver isso em alguns países, nas favelas, as pessoas não sentem que algo está errado (referindo-se a impureza). Eles sentem que tudo está perfeitamente bem porque eles estão tão acostumados a ser impuro. Terá esterco de vaca de um lado e o lixo jogado ao redor aqui e ali. Simplesmente não fica registrado em suas consciências porque se acostumaram a isso.
Da mesma forma, se você é acostumado a manter seu quarto impuro, e ser impuro, você não sentirá nada disso.
Sabe como começa? Você diz, "Vou usar a mesma roupa hoje. Não importa se não tomar banho hoje, vou fazê-lo amanhã".
Você fica tão ocupado por dois, três ou quatro dias que você não toma banho e nem repara como você está cheirando. Alguém está incomodado com sua presença. E o pior é que você usa perfume e não nota o cheiro.
Então, banhar-se e manter a higiene pessoal são shoucha. É muito essencial.
A segunda é a pureza mental. Manter a mente limpa. Antaha shoucha bahya bhetara shoucha. Limpeza exterior e limpeza interior, ou seja, a mente livre de tensões.
(Isto é parte de uma série de conhecimentos com base nos comentários de Gurudev Sri Sri Ravi Shankar sobre Yoga Sutras de Patanjali).
