Patanjali Yoga Sutras - Nota de Conhecimento 9
Continuação do post anterior: Honrando a Prática.
Só a prática é suficiente? Patanjali diz: "Não". São dois bois que puxam uma carroça. As duas rodas desta carroça são abhyasa (prática) de um lado e vairagya (desapaixonamento) do outro.
O que é vairagya?
Drshtanu shravikavishaya vitrshnasya vashikara samjna vairagyam
Desapaixonamento é o estado de supremacia da consciência naquele que é livre da sede pelo prazer perceptível e celestial.
- Yoga Sutra de Patanjali #15
A mente galopa em direção ao mundo da paixão. Você apenas fica quieto, fecha os olhos ou abre os olhos ou faz qualquer coisa. Para onde sua mente vai? Ela viaja para o sentido da visão. Você deseja ver algo em algum lugar.
Ou a mente corre para o sentido do olfato, paladar, audição e tato. Você percebe isso? Galopa, por exemplo, em direção a algo que tenha ouvido. Ela nunca viu, mas tem lido alguns pensamentos. Este desejo por qualquer uma dessas experiências na mente pode impedí-lo de estar no momento presente.
Vairagya é isso, quando, por alguns momentos, não importa quão bela é a paisagem, você diz: "Eu não estou interessado em olhar para ela agora." Não importa quão boa a comida é, você diz: "Este não é o momento. Eu não estou interessado nela."
Até mesmo em alguns momentos em que recuperamos os nossos sentidos, quanto ao desejo ou à sede por objetos, e voltar para a Fonte é vairagya. Você está entendendo isso? Este é mais um requisito básico para a meditação. Sempre que você quiser meditar, sua mente deve estar em desapaixonamento. Sem desapaixonamento, a sua meditação não é boa e não pode fornecer o resto pelo qual você está anseando.
Sua mente está cansada e atolada em galopar pelos desejos
É tão cansativo. Basta olhar para trás e ver todos os desejos que você teve. Eles lhe deram descanso? Não. Eles apenas criaram mais alguns desejos e mais alguns desejos, que vêm, eles têm dado descanso? Não. Eles lhe deram mais, para que você alcance mais e tenha outra viagem no carrossel. Você não está apenas aqui, você dá voltas. Você sabe, o carrossel tem cavalos que não vão a lugar nenhum. Eles só dão voltas no mesmo lugar.
Preso nesta ilusão, você viaja quilômetros e quilômetros, mas não vai a lugar algum. Isto é o que o desejo faz com você.
Existem dois tipos de argumentos, mesmo nisso. "O sábio disse que você não deve ter desejos, por isso não vou desejar nada" é um argumento. Agora, dizendo "Eu não quero nenhum desejo" torna-se outro desejo. Algumas pessoas fazem isso e isso é fazer rodeios. Algumas pessoas estão em uma viagem para destruir seus desejos.
<< Yoga Sutra de Patanjali - Nota 8 Yoga Sutra de Patanjali - Nota 10 >>
(Este trecho faz parte da Série de Notas de Conhecimento baseada nos comentários de Gurudev Sri Sri Ravi Shankar sobre os Patanjali Yoga Sutras)
