35 Patanžalio jogos sutrų žinių lapas
“Vytaragavišajamvačitam”
vytaraga = anapus troškimų; višajam = objektų; va = arba; čitam = protas
“Tas protas, kuris yra laisvas nuo objektų troškimo sužydi pilnai.”
37 Patanžalio jogos sutra
Užimk savo protą mintimis apie nušvitusįjį. Dabar sakau tau, kad tavo protas taip pat yra kaip vanduo. Į kokį tik puodelį supili vandenį, vanduo priima to puodelio formą.
Tokiu pat būdu, į kokią mintį įtrauki protą, toks tampa tavo protas. Jis išvysto visas tas savybes to, į kurį įdedi jį (savo protą). Todėl kitoje sūtroje Patanžali sako vytaravišajamvačitam.
Vītarāga: tas, kuris nuėjo anapus aistringų troškimų; tas, kuris išlaisvintas nuo aistringų troškimų. Jei tu galvoji apie jį ar ją, jei tu galvoji apie tokį asmenį, tada tavo protas taip pat įgyja tas savybes. Jis pradeda jausti ramybę, jausti tylumą. Tu pradedi perimti tas savybes ir prdedi vystyti tas savybes savyje. Paprasčiausiai. Vytaragavišajamvačitam
Mūsų protas yra kaip oras, yra energija, visur prasiskverbiantis. Oras neturi nustatytos vietos. Jis nėra įsitvirtinęs kažkur. Vytaragavišajamvačita yra visapersmelkiantis. Taigi tas oras, tas vėsus vėjelis, ta energija įeina į tavo sistemą.
Protas taip pat yra kaip eteris. Tavo sąmonė yra eteris, viską persmelkiantis. Vytaragavišajamvačitam. Tačiau tu nukreipi savo raga (troškimus) ir dvėša (bjaurėjimąsi) net čia. Todėl yra sakoma, Guru reiškis nušvitusį asmenį. Nematyk jo kaip žmogaus, kaip asmens su patikimais ir nepatikimais. Priešingu atveju tavo protas eina link to, ką jis mėgsta ir ko nemėgsta, ir tu nukeliauji didelę kelionę savo paties prote su mėgimais, nemėgimais, troškimais ir bjaurėjimusi, ir tada pyktis, visa tai ateina.
Vietoje to matyk sąmonę kaip gryną sąmonę, kaip ramybę, kaip džiaugsmą. Net jei kokios nors mintys ateina, mėgimai ir nemėgimai ateina, vėlgi nekovok. “O, man nereikėtų galvoti taip, anaip.” Tiesiog paleisk. Atsiplaiduok.
Vytaragavišajamvačtam. LabaI paprasta. Iš karto tu pradedi traukti tą energiją ir priimi tą formą.
Tu turėtum pabandyti tai su savimi ir paeksperimentuoti. Pagalvok apie ką nors, kuris yra labai nepadorus, ir tu pradedi jausti visas tas emocijas viduje. Ar patyrei tai? Pagalvok apie ką nors, kuris labai tau pavydi, ir tada tu jausi tuos nepatogius pojūčius. Pagalvok apie ką nors, kuris vartoja narkotikus ir alkoholį, ir kuris yra labai varganas, ir tu jausi visus tuos mazgus, atsirandančius savo kūne. Ar patyrei tai? Pagalvok apie ką nors, kuris tave labai myli, ir matysi, kaip puikūs jausmai kyla tavyje. Argi ne?
Vytaragavišajamvačitam.Nukreipus savo dėmesį, savo protą į nušvitusį, tavo sąmonė taip pat tampa vis gyvesnė ir gyvesnė ir vis labiau pripildyta šviesos.
Todėl Jėzus taip pat pasakė: “Jei tu turi nueiti pas amno tėvą, tu turi eiti per mane. Nėra kito kelio.” Tai reiškia, kad tu turi eiti per Meistrą, nes Meistras yra tvirtas pavyzdys. Nes tau reikia pereiti savo protą, eiti per savo protą. Ir kas gali padėti tavo protui, tai tarpduris. Durys su virpesiais eiti per protą. Tie virpesiai, pojūčiai pasireiškia tame kūne, kur čita yra vytaraga, yra pilnai sužydėjusi be jokių kliuvinių. Vytaragavišajamvačitam..
