Tęsia nuo praėjusios savaitės:
Senovės dienomis žmonės kviesdavo į savo namus ar gyvenamas vietas išmintinguosius ir duodavo jiems maisto. Kai išmintingieji priimdavo maistą, tada, kad parodytų dėkingumą už tai, kad priėmė jų dovanas, jie duodavo dar vieną dovaną, ir tai yra vadinama dakšina.
Čia dėkingas yra davėjas. Taip yra todėl, kad jie ne tik paima kažką; jie taip pat grąžina savo protą. Jie paima iš jo tam tikrus įspūdžius arba praeities karmas.
Nepriėmimas arba nekaupimas objektų ar daiktų iš žmonių yra vadinamas Aparigraha. | Celebrate every Wednesday as Patanjali Day!Receive a fresh Patanjali knowledge sheet every
|
Tarkim tavo protas sako: “Man nerūpi šie dalykai. Aš noriu daryti tai, ką noriu. Jei noriu būti žiaurus, aš noriu būti žiaurus”.
Tada, ką daryti? Čia jis sako: “ Vitarkabadhane pratipak sabhavanam' (II dalies 33 sutra).
Prieš paminėdamas tai, jis taip pat užsimena apie nijamas (taisykles). Kas yra nijamos?
Nijamos yra:
“Šaučia santošatapaha svadjaja ėšvarapran idhanani nijamaha” (II dalies 32 sutra)
Šaučia = tyrumas, švara; Santoša = laimė; Tapaha = asketizmas; Svadjaja = savęs tyrinėjimas; Ėšvarapranidana = atsidavimas Dievui; Nijamaha = taisyklės.
“Švara, laimė, atgaila, savęs tyrinėjimas ir atsidavimas Dievui yra penkios taisyklės arba nijamos.”
Šaučia yra tyrumas.
Pabrėžiamos dvi švarumo rūšys. Pirma yra fizinis tyrumas, išlaikyti save švarų. Yra žmonių, kurie nesiprausia kelias dienas. Jie tik kvėpinasi kvepalais. Tai nėra švara. Vanduo turi tekėti per šį kūną ir viduje, ir išorėje. Tau reikia gerti pakankamai vandens, ir leisti vandeniui tekėti per sistemą. Vanduo yra geriausia valomoji priemonė šiam kūnui.
Taip pat švarumas aplinkoje. Jei tu įpratęs būti nešvariu, tada tu nejausi, kad tai (tu ir tavo aplinka) yra nešvaru.
Tu gali matyti tai keliose valstybėse, lūšnynuose, žmonės nejaučia, kad kažkas neteisinga (nurodoma į nešvarumą). Jie jaučia, kad viskas puiku, nes jie yra labai pripratę būti nešvarūs. Vienoje pusėje bus karvės mėšlas, ir visur išmėtytos šiukšlės. Tai paprasčiausiai neužsifiksuoja jų sąmonėje, nes jie pripranta prie to.
Taip pat, jei tu pripratęs laikyti savo kambarį nešvarų, pats esi nešvarus, tu nieko net nejausi.
Žinai, kaip tai prasideda? Tu sakai: “Aš dėvėsiu tais pačiais drabužiais šiandien. Nesvarbu, kad nesimaudysiu šiandien, išsimaudysiu rytoj”.
Tu esi taip užsiėmęs, kad dvi, tris ar keturias dienas nesimaudai, ir tu net nepastebi, kaip nemaloniai kvepi. Kažką kitą trikdo, kad esi čia. Ir blogiausia, kad kvėpiniesi ir net nepastebi kvapo.
Taigi maudymasis ir asmeninės švaros laikymasis yra šaučia. Tai labai svarbu.
Antra yra proto švara. Išlaikyti protą švarų. Antaha šaučia bahja bėtara šaučia. Išorinė švara ir vidinė švara, tai yra, protas be įtampų.
Tęsinys kitą savaitę
<< Kas yra Aparigraha? >> << Tikra Brahmačarja reikšmė>>
(Tai yra žinių lapų pagal Šri Šri Ravi Šankaro Patanžalio Jogos sutrų komentarus dalis.)
