“Ahimsa pratištajam tat sannighau vairatjagaha” (II dalies 35 Sutra)
Ahimsa = nežiaurumas; Pratištajam = įsikurti; Tat = jo; Aannidhau = buvimas; Vairatyagaha = dings žiaurumas.
“Kai asmuo yra nusistovėjęs nežiaurume, tada šalia jo ar jos dingsta žiaurumas.”
Patanžalio jogos sutrosJei tu esi nusistovėjęs (-usi) nežiaurume, tada tau esant kiti sutvėrimai nustos būti žiaurūs. Kas nors ateina tave pulti. Vos jiems priartėjus prie tavęs, dėl to, kad tavo virpesiai yra visiškai nežiaurūs, jie atsileidžia. Jie nustoja būti žiaurūs. Su Buda vienu metu gyveno, daugelis iš jūsų Vakaruose nežinote jo vardo. Jo vardas Mahavyra. Jis prisidėjo prie Džainizmo, kitos religijos, augimo. Jis labiau pabrėžė ahimsą. Sakoma, kad kai tik jis eidavo, dvidešimt kilometrų spinduliu aplink jį žmonės visiškai nustodavo būti žiaurūs. Istorija pasakoja, kad tai vykdavo iki tokio lygmens, kad net spygliai niekam neįdurdavo. Spygliai suminkštėdavo ir nulinkdavo. Ahimsa pratištajam tat sanidhau vaira tjagaha. Kai tu esi įsikūręs nežiaurume, tau esant žiaurumas dingsta kitose būtybėse. | Celebrate every Wednesday as Patanjali Day!Receive a fresh Patanjali knowledge sheet every
|
Kai mes kalbame žmonėms ar sutinkame juos, kodėl žmonės tampa žiaurūs ar pikti? Kodėl? Taip yra todėl, kad jie turi savyje sėklas, žiaurumo virpesius. Tas žiaurumas pritraukia žiaurumą. Todėl labai naudinga praktikuoti ahimsa. Dėl to taip pat prasideda pakantumas.
Tarkim tu sėdi, ir kas nors ateina ir kabinėjasi prie tavęs. Savo prtote tu pyksti ir galvoji: “O Dieve. Aš uždrošiu tam asmeniui, suvaržysiu tą asmenį”. Tavyje kyla tokios mintys. Tu nemuši to žmogaus. Tu negali to padaryti. Tu to nedarai. Bet stebėk tas mintis, kurios priverčia tave jaustis, tarsi smogtum kam nors. Kodėl kyla tas žiaurumas? Iš kur kyla žiaurumas? Kai tu stebėsi žiaurumo šaltinį, pamatysi, kad tas žiaurumas dingsta, ištirpsta ir išaušta ramybė. Joga atneša tą vidinę ramybę, kuri savo ruožtu nusistovi nežiaurume. Nežiaurumo praktikavimas yra dvikryptis eismas. Ahimsa yra proto susijungimo, proto ramybės priežastis, ir kai tu esi taikus ir ramus, tu lengvai tampi nežiaurus. Tada antras principas yra tiesa.
“Satja pratištajam krija fala šrajatvam’’ (II dalies 36 sutra)
Satja = tiesa; Pratištajam = nusistovėjęs; Krija = veiksmas; Fala = vaisiai; Šrajatvam = seks.
“Kai tu esi nusistovėjęs tiesoje, tada seks veiksmo vaisiai.”
Kai tu nusistovi tiesoje, tavo veiksmai tampa vaisingi. Bet koks veiksmas, kurį darai, taps vaisingas. Daug žmonių daro savo veiksmus, bet jų veiksmai nesukelia rezultatų. Nėra tiesos sąmonės viduje. Kai yra tiesos sąmonė viduje, kai tu esi įsikūręs tiesoje, vaisiai iš karto seks veiksmą. Tai yra sąmonės, tiesumo savybė. Net jei kalbi melą, tu turi pakankamai drąsos pasakyti: “dabar aš sakau melą”. Tu kalbi tiesą. Kai tu sakai melą, tavo sąmonė nėra vientisa. Ji nėra tiesi ir paprasta. Ji visai neturi jėgos, nėra apsisprendusi. Už jos nėra stiprybės. Ar ne? Asmuo, kuris yra įsipareigojęs tiesai, yra įsipareigojęs buvimui dabar. Jam sėkmė ateina lengvai. Ne tai, kad jis nepatirs nesėkmių, bet jis laimės. “Satjamėva džajatė”. Ant Amerikos dolerių yra užrašytas šūkis “Mes pasitikime Dievu”. Indijoje užrašyta “Triumfuos vien tik tiesa”. Tiesa laimės, nors gali atrodyti, kad ji nelaimi.
<< Penkios Patanžalio Jamos>> <<Aštuonios jogos šakos >>
(Tai yra žinių lapų pagal Šri Šri Ravi Šankaro Patanžalio Jogos sutrų komentarus dalis.)
