parašė Babita Chhabra
Kartą aš paklausiau ajurvedos gydytojo apie jogos ir ajurvedos santykį. Jo paprastas paaiškinimas buvo: "Ajurveda yra mokslas ir joga yra mokslo praktika." Aš esu sveikatos priežiūros specialistė ir Šri Šri jogos mokytoja jau daugiau nei 10 metų. Neišvengiamai jogos praktika nuvedė mane į ajurvedos mokslo geresnį supratimą ir ajurvedos mokslo tyrinėjimas įkvėpė mane praktikuoti jogą.
Joga ir Ajurveda yra neišskiriamos sesės. Abi kilo kaip dalis didesnės Vedų žinių sistemos (kurias aš pavadinčiau maitinančia motina). Joga kilo Yajur Veda, kai tuo tarpu Ajurveda kilo iš Atarva Veda ir Rig Veda.
Abi joga ir ajurveda remiasi triguna (stava, radžas, tamas) ir pančamahabutas (žemė, oras, ugnis, vanduo, erdvė). Joga ir ajurveda taip pat apima supratimą kaip veikia kūnas (Doša-Datu-Mala/skystis-audinys-atliekos), medžiaginė teorija, ir kaip medikamentai ir maistas veikia kūną (Rasa-Vyrja-Vipaka/skonis-energija-poveikis po suvirškinimo).
Abu šie mokslai turi aštuonias šakas: Aštanga joga ir Aštanga ajurveda. Abi sutaria, kad kūno sveikata priklauso nuo proto sveikatos ir pusiausvyros. Jos iš esmės vienodai supranta metafizinę anatomiją ir fiziologiją, kuri susideda iš 72 000 nadžių (subtilių kanalų), septynių pagrindinių čakrų (energetinių centrų), penkių kūno apvalkalų ir kundalini šakti (energijos).
Gydyme abi, joga ir ajurveda, propaguoja reguliariai praktikuoti pranajamą ir meditaciją, taip pat naudoti žoles, kūno valymo procedūras, maistą ir mantrų giedojimą fizinei ir proto sveikatai. Jogoje, kūno gryninimo procedūros aprašytos kaip "Satkrijas", tuo tarpu ajurvedije jos vadinamos "Pančakarma".
Abi pripažįsta, kad išlaikyti kūną sveiką yra gyvybiškai svarbu, kad išsipildytų keturi gyvenimo tikslai: Darma (pareiga), arta (turtas), kama (troškimas) ir mokša (išlaisvinimas).
Tai beveik apreiškimas matyti, kaip joga ir ajurveda yra tarpusavyje susiję. Man, jogos instruktorei, ajurvedos stebūklo atidengimas gali būti apibūdintas šia viena fraze:
Joga (YOGA) yra Skanus (Yummy), Organinis (Organic), Nuostabus (Great), Nuotykis (Adventure)!
Ajurvedos studijavimas
Skanus
Iš meilės maistui aš norėjau sužinoti daugiau kodėl esu prisirišusi prie tam tikro maisto, kaip aš jaučiuosi, kai jį valgau, kas sukelia manyje troškimus, ir kas nevilioja iš viso... Ši 'skani' paskata nuvedė į gilesnį ajurvedos pažinimą. Kaip žinote, ajurveda apima sąvoką 'ahar', nurodančią maistą. Šri Šri Ajurvedos gydytojas, Abišekas Kumaras, dalijasi patirtimi, kad mūsų vartojamas maistas ir maistas, kurio turėtume vengti, nustatomas pagal prakriti (įgimta kūno konstitucija). Pirmiausia stovi šie pasirinkimai ir mūsų gyvenimo būdas, o tik po to paskiriami ajurvediniai vaistai.
Joga bendrai skatina savo prigimtimi satvinę (lengvą ir gryną) dietą; ajurveda labai smulkiai žiūri, koks maistas balansuoja konstitucija (pagal 'došą') ir skirsto maistą pagal šešis skonius (saldus, rūgštus, sūrus, kartus, aitrus, gižus).
Organinis
Tikima, kad joga yra natūralus išgijimo būdas. Pagrindinis ajurvedos principas remiasi šloka: "Jat Pindė Tat Brahmandė" (sakoma Puranose), kas reiškia, kad mikrokosmosas lygus makrokosmosui. Kitais žodžiais tariant, kas yra mumyse, mūsų lastelėse, atitinka tai, kas yra visatoje. Šis supratimas manyje sukėlė didelį dėkingumo pojūtį, žinant, kad kiekvienas prigimties aspektas turi atsakymus į gerą sveikatą.
Dr. Farhad dastur, visuomenės mokslų mokslinkas ir evoliucijos psichologistas, iškalbingai apibūdina šį supratimą, nurodydamas, kad "meilė, kurią davė dirva, lietus, oras, saulė... yra nepaliaujamas davimas, kuris perėjo į augalų, kuriuos mes vartojame, sukūrimą."
Nuostabus
Nuostabumas man reiškia gausą... praktikuojant jogą, neišvengiamas plėtimosi jausmas, teigiamas buvimas ir veikimas savo, visuomenės ir aplinkos labui. Ajurveda palaiko nuostabumo suvokimą, panirimą į žinių gudrybes, kaip jas galima pritaikyti dienos režimui (dinačarja) ir neišmatuojamas priemones, padedančias išlaikyti gerą sveikatą ir apsaugą nuo ligų bei ligos gydymą. Man nuostabu tai, kad dažnai gamta suteikia mums priemones, kas tinka mums. Pavyzdžiui, vaistažolė, kuri naudojama gydyti kaulus ir sąnarius, iš tiesų primena kūno kaulus ir sąnarius, ir dar yra keli panašūs pavyzdžiai.
Nuotykis
Jogos kelias yra nuotykis į nepažintą. Man tai būtinai siejasi su mano patyrimais iš valymo procesų. Kai mokiausi, jal neti (senovės metodas, naudotas sinusitų plovimui), šankarprakšalan (nuodugni valymo technika) buvo visiškas nuotykis sužinant savo suvokimo apribojimus, kuriuos turėjau neleisdama savo kūnui pašalinti toksinus. Pasileisdama į kūno valymo pasaulio rizikingus sumanymus, sužinojau ir supratau ajurvedos gryninimo procedūras, vadinamas Pančakarma.
Šio gydymo patirtis buvo nepaprasta kelionė.
Tikuosi, kad ir jūs taip pat pasinersite į motinų Vedų platybes ir atrasite šiuos gražius seserų jogos ir ajurvedos santykius.
(Currently based in Canada, Babeeta Chhabra teaches The Art of Living's Sri Sri Yoga and & Sri Sri Natya programs. Needless to say, she's passionate about yoga and ayurveda!)
