Yoga Sutra de Patanjali - Nota de Conhecimento 8
O momento é livre, fresco e completo. Estar totalmente aqui, neste momento, é abhyasa.
A mente pode tentar ir para o passado, para smrti, ou pode tentar sair para dormir, e pode tentar trazer alguma lógica e justificativa, ou algum conhecimento ou alguma fantasia. Apenas sabendo que de novo ela está entrando nos cinco vrttis, sem aversão ou desejo, volte para o centro, para aquele que vê. Isso é abhyasa.
Sa tu dirgha kala nairantarya satkara sevito drudha bhumihi
“Isso se torna firmemente fundamentado ou firmemente estabelecido em você quando você se dedica a isso por um longo tempo, sem interrupção e com devoção.”
- Yoga Sutra de Patanjali #14
Esse esforço para ser calmo, para ser estável é prática. Prática é o fator estabilizador, que retêm você naquele momento e é esse o propósito da prática. E como isso pode ser alcançado? Sa tu dīrgha kāla - isso leva um longo tempo, nairantarya – sem preocupação, satkāra sevita – com honra e respeito, recebendo isso e praticando com honra e respeito, dhrudabhūmi - então isso se torna firmemente estabelecido.
Qualquer coisa na vida que possui muito valor leva algum tempo para ser cultivado. Se vai para a academia, você precisa de um treinador lá. A modelagem do corpo não acontece da noite para o dia. Músculos não irão crescer. Isso leva considerável tempo. O corpo precisa de tempo para esse crescimento. Da mesma forma, a mente precisa até de mais tempo para crescer. Se você quer memorizar alguma coisa, leva algum tempo para memorizar. Nesse mesmo sentido, qualquer prática leva tempo. Não precisa ser tão longo, mas o suficientemente longo. E como? Sem interrupção. O que normalmente fazemos é aprender alguma coisa, abandonar isso e depois de um tempo começar de novo. Se nós estamos com um pouco de preguiça e não fazemos, então a conexão é quebrada e o crescimento não acontece. Sem interrupção, a prática constante é essencial. Se você for para a academia por alguns dias, e depois parar de praticar, então no mês seguinte você volta a ir por alguns dias, nada irá acontecer. Pela falta de consistência, você não aprende nenhuma arte.
Abhyāsa é algo feito com gratidão, plenitude, honra e respeito
Alguns dizem, “Oh! Eu tenho que fazer isso” e faz essa coisa sem entusiasmo. Isso não é abhyasa. Abhyasa é algo feito com gratidão, com plenitude, honra e respeito. Isso é algo que falta em nossa vida. Mesmo se você faz alguma coisa com honra e respeito, isso dura somente um curto período de tempo. No primeiro dia você senta para meditar, você se sente maravilhoso porque está ali e está fazendo aquilo com honra. Mais tarde você dirá, “Eu tenho que meditar” e você senta, fecha os olhos e não tem o mesmo efeito.
O que é Honra?
Já pensou sobre isso? Honra é total atenção no momento presente, com uma pitada de gratidão. Se você honra a montanha isso significa que você está olhando a montanha com todo seu coração, toda sua mente. Sem questionar ou debater dentro de si mesmo, apenas honrando, sendo feliz e grato pelo que a montanha é.
Similarmente, respeite e honre cada momento da sua vida. Isso é prática. Você respeita seu próprio corpo e isso é prática, isso é ásana. Ásana é conscientemente respeitar o seu corpo a todo momento. Respeitar a sua respiração e honrar a sua respiração. Isso é pranayama, e manter isto por um período de tempo é importante.
Qualquer ação se torna prática quando é feita por um período de tempo, sem qualquer interrupção, respeitosamente e honrando isso todos os dias. Então isso se torna firmemente estabelecido. Está pegando esse ponto? Isso é uma coisa muito vital.
Apenas note se qualquer dia acontecer de sua meditação se tornar entediante ou se não estiver te satisfazendo. Veja, se você manteve a continuidade da prática. “Sim, eu tenho feito isso todos os dias, mas ainda não está bom.” Qual é o problema? “Eu não tenho honrado o mantra. Eu não tenho honrado esse período de tempo em que estou sentado comigo mesmo. Eu não estou honrando a vida em mim. Então essa meditação está desordenada.”
Honre a essa palavra (mantra) que o Mestre deu. Isso é tão precioso. Honrar o Mestre é honrar a palavra do Mestre. Isso foi dito em apenas uma frase. Se você não honrar a palavra do Mestre, a meditação não irá funcionar. Porque? Isso porque a honra e o respeito trazem consciência e percepção, que ajuda você a focar no momento. Se você não honra o Mestre, o Mestre não irá perder nada. É sua própria mente que perde, porque é incapaz de estar no momento presente plenamente, incapaz de, por inteiro, mergulhar fundo na fonte. Honrar a fonte de conhecimento, honrar o Mestre, honrar o conhecimento e honrar o receptor. Isso é prática.
Um bom esportista irá honrar seu técnico. Devido a essa honra e respeito ao treinador ele é capaz de avançar no esporte. Por outro lado, se ele fica julgando seu treinador e diz, “Deixe-me fazer o que eu quiser”, então qual é a utilidade de ter um treinador? Um vínculo é quebrado ali, certo? Isso é abhyasa.
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(Este trecho faz parte da Série de Notas de Conhecimento baseada nos comentários de Gurudev Sri Sri Ravi Shankar sobre os Patanjali Yoga Sutras)
