Yoga Sutra de Patanjali - Nota de Conhecimento 10
Continuação da explicação do Yoga Sutra de Patanjali #15.
(...) vitrshnasya vashikara samjna vairagyam
A mente que voa é uma obstrução. Uma expectativa na meditação é uma obstrução. Você ouviu a experiência de alguém em que apareceram luzes, alguém vem do paraíso e pega na mão dele e você vê isto com os olhos fechados. Todas essas ideias são uma construção da ficção.
Seu desejo por prazer e felicidade faz você infeliz. Perceba quando você está infeliz ou triste, por trás disso está a sua vontade de ser feliz. Entendeu? Avidez por felicidade traz tristeza. Se você não é ávido nem mesmo pela felicidade, então você é feliz. Você é ávido pela felicidade e convida a tristeza. Quando você não se importa com a felicidade, você está libertado e quando você não se importa nem mesmo com libertação, você alcança o amor. O primeiro passo é quando você não se importa com felicidade. O segundo passo é param vairagya (desapaixonamento supremo). Quando você não lida nem para a libertação, aí então você é livre. Você está libertado.
Se você tiver tudo o que você deseja, aí você será feliz?
Felicidade é apenas uma mera ideia na mente. Você pensa que se tiver tal coisa será feliz.Se você tiver o que quer que você deseje, aí será feliz? Vairagya coloca uma pausa na avidez por felicidade. Isso não significa que você tenha que ser infeliz. Não é isso. Isso não significa que você não deva se divertir, mas é a avidez pela felicidade, e somente quando você recupera a sua mente disso é que consegue meditar. Aí então Yoga acontece.
Seus sonhos e fantasias, apenas estilhace-os. Todos os seus sonhos e fantasias, ofereça-os para o fogo. Queime-os. Que grande alegria que você quer ter? Por quanto tempo você pode tê-la? Você terá um fim. Tudo acabará. Antes que essa terra coma você , torne-se livre.
Liberte-se da febrilidade que está agarrando a sua mente.
Livre-se dessa avidez pela felicidade
Olhe de perto para dentro de cada avidez que você tenha e lembre-se de que irá morrer. Sua avidez por doces, açúcar, comida. Pergunte a si se quer continuar comendo-os. Ok, coma pelo tempo que quiser. Olhe conscientemente, o que eles podem fazer? Nada. Pelo que mais você é ávido? Belas paisagens? Continue olhando para elas. Por quanto tempo você consegue seguir olhando-as?
Sexo. Quanto sexo você pode ter? Então você verá que não há nada nisso. Quanto tempo? Pouco tempo depois, o corpo parece um isopor, aquilo que era tão atrativo antes passa a ser não tão atrativo.
Que outra coisa? Todas essas substâncias que você vê têm limitações, mas a sua mente não está pronta para limitações. Ela quer prazer ilimitado, o qual os cinco sentidos não podem dar para você. Isso é impossível. Você simplesmente se frita de novo e de novo.
Habilidosamente lidar com os objetos dos sentidos e trazê-los para o Ser é desapaixonamento ou vairagya.
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(Este trecho faz parte da Série de Notas de Conhecimento baseada nos comentários de Gurudev Sri Sri Ravi Shankar sobre os Patanjali Yoga Sutras)