Mes kalbame apie tapas. Ką daro tapas? Kodėl mums reikėtų iškęsti tapas? Jis išgrynina ir sustiprina mūsų sistemą. Stiprybė ir grynumas. Toks yra tapas tikslas. Bet tapas taip pat gali sukelti ego asmenyje. Nelaimei žmonės galvoja, kad atlikti tapas, reiškia būti labai didžiu. Jei kas nors turi pasninkauti ilgą laiką, tai reiškia, kad jis yra labai užsiteršęs.
Besaikis tapas garbimas paprasčiausiai veda į ego. “Aš labai daug meldžiausi. Aš labai daug meditavau”. Toks savęs supratimas sukelia ego. Todėl iš karto po tapas Patanžali sako 'Svadjaja', tai yra savęs tyrinėjimas. Tiesiog pastebėk, kodėl tu pasninkauji? Ar tai nėra vien stengimasis pasirodyti? Ar tai nedaroma norint su kuo nors rungtyniauti? Yra istorija. Du vyrai sėdėjo ir meditavo, darė tapas. Jie buvo kaimynai. Dievas atėjo pas vieną jų ir paklausė: “Ko tu nori?” Pirmas kaimynas paklausė Dievo: “Ar tu duosi ką nors ir mano kaimynui?” Dievas atsakė: “Žinoma! Jūs abu pradėjote tapas tą pačią dieną. Tu pradėjai vieną valandą anksčiau. Aš atėjau pas tave pirmą. Ko tu nori?” “Gerai, duok man du kartus to, ką duosi jam.” | Celebrate every Wednesday as Patanjali Day!Receive a fresh Patanjali knowledge sheet every
|
Dievas nuėjo pas kitą vyrą ir paklausė jo: “Ko tu nori?” Antras kaimynas pasakė: “Palauk minutėlę. Ar tu ateini nuo mano kaimyno?” Dievas atsakė: “Taip.” Taigi antras kaimynas jo paklausė: “Ką jam davei?” Dievas tylėjo. Antras kaimynas pasakė: “Nagi, pasakyk man, ko jis prašė?” Dievas padvejojo minutę ir sako: “Gerai, jis prašė, kad duočiau jam du kartus to, ko tu paprašysi.”
Antras kaimynas atsakė: “Gerai, taigi to jis nori. Gerai, paimk vieną mano akį ir vieną mano ausį. Aš pamokysiu jį. Jis visada konkuruoja su manimi. Dabar tegu turi du kartus to, ką aš turiu”. Toks tapas be savęs tyrinėjimo veda į ego. Todėl iš karto, beveik tuo pat metu, Patanžali sako “svadjaja”. Stebėk, kas tave skatina veikti.
Dažnai tu užsiimi dalykais, kurių tu iš tikrųjų nenori. Tu nori dalykų, nes kiti juos turi, arba todėl, ką kiti gali pasakyti arba pagalvoti. Daug kartų tau neaišku, ko tu ori, nes tu nepažvelgei į save. Tave paveikia pralekiantys troškimai. Tavo troškimas net nėra tavo. Tu kažkur nukeliavai ir suvalgei kažką, ir visas tas netinkamas maistas, aplinkybės, draugija ir viskas sukėlė audrą tavo viduje, ir tu pradėjai tikėti audra kaip savo troškimu.
Būtent todėl dažnai tu nesi laimingas, kai tavo troškimai išpildomi, ar tavo troškimų išsipildymas neišlieka ilgai ar ilgai nežavi. Jis suyra lengvai, arba tu stebiesi, kodėl pakliuvai į tai, arba tu pradedi tikėti, kad tu tikrai to norėjai, ir todėl tai nutiko.
Savęs tyrinėjimas. Savęs stebėjimas. Matyk, kas yra tavo tikrasis aš. Tu išgryninai kūną, bet ar tu esi kūnas? Tu padarei protą lengvesnį, bet ar tu esi protas? Ar tu esi mintys? Ar tu esi emocijos? Kas tu esi? Tai yra savęs tyrinėjimas. Tai veda tave į viršų, į Visatą, kuri mums yra nepažįstama. Ji nuveda mus žingsniu toliau. Savęs tyrinėjimas pašalina vargą ir kentėjimą.
Buda pasakė tai labai gražiai. Jis pasakė kajanupasčana,stebėk kūną. Tai yra tapas. Vėdanaanupasčana, stebėk pojūčius kūne. Čitanupasčana, stebėk protą, įspūdžius prote, mintis prote. Brahamaanupasčana, stebėk pačią savo prigimtį. Stebėk dharma, pačią prigimtį, kuria tu esi. Buda pasakė keturis žingsnius. Patanžali taip pat pasakė tą patį: yapahasvadjajaišvarapranidhaant. Svadjaja gali pašalinti visus proto ar emocijų nešvarumus arba baimes, ir išvarapranidanaant, meilė Dievui, pasidavimas Viešpačiui užbaigs šį procesą.
>><< Kūnas yra prote <<Trijų rūšių tapas >>
(Tai yra žinių lapų pagal Gurudev Šri Šri Ravi Šankaro Patanžalio jogos sutrų komentarų seriją.)
