Neišmanymas yra pagrindinė kentėjimo priežasits
“Tapaha-swadhya-ayaeshwara-pranidhana-kriya-yogaha”. (II Sūtra 1)
Tai yra krija joga arba veiksmo joga. Net veikdamas matyk, kad tu nedarai. Būk tylus liudininkas. Tavyje yra gelmė, tylus kampas tavyje, tyla tavyje, ir tai yra tiesa. Visa erdvė yra tyli. Toje tyloje visa veikla nutinka, ir kiekvienas atomas skrieja aplink branduolį. Planetos juda aplink žemę.
“Samadhi-bhavana-arthahaklesha-tanukarana- arthascha’’(II Sūtra 2)
Šito tikslas yra klėšatanukarana, sumažinti kentėjimą arba vargą gyvenime. Samadhi bhavanarta ha atnešti samadhi, darną, visaapimančią pusiausvyrą gyvenime. Kokios yra pagrindinės kančios gyvenime priežastys?
“Avidya-asmita raga-dwesha-abhiniveshaha-kleshaha’’(II Sūtra 3)’
Avidja= neisšmanymas;Asmita= viena su išore; Raga = troškimas;Dwesha= neapykata;Abhinivesha= nežinomo baimė; Kleshaha= sunkumai.
Neišmanymas yra pagrindinė kentėjimo priežastis. Kas yra neišmanymas? Tu laikai tai, kas nėra nuolatinis, nuolatiniu. Tu galvoji ir supranti tai, kas kinta, kaip nekintama. Tai, kas nėra džiaugsmas, kaip džiaugsmą, kas nėra tikrasis aš, kaip tikrąjį aš. Aš nesu kūnas, bet galvoji, kad „aš esu kūnas“. Aš nesu mintys ir emocijos, bet galvoji, kad „aš esu mano mintys ir emocijos“.
Tu jauti, kad kūnas nekinta, bet kūnas kinta visą laiką. Kiekvieną dieną tavo kūnas kinta. Per 24 valandas pasikeičia kraujas. Per penkias dienas skrandžio gleivinė pasikeičia. Gydytojai sako, kad per visą mėnesį oda pasikeičia. Per metus kiekviena lastelė kūne pasikeičia. Tu niekada negalvojai arba nesupratai, kad tavo kūnas yra kaip upė. Jis patiria kitimą visą laiką. Tavo kūnas turi visiškai kitokias lasteles po vienų metų.
Per metus visi seni daiktai jau mirę ir dingę. Tu turi naujas lasteles. Tavo kūnas yra naujas. Tavo protas yra naujas. Kai esi prabudęs šiai tiesai, tu gali atpažinti savo senas baimes ar save. Neišmanymas yra praeities laikymasis. Laikytis to ar ano. Turėti supratimą, kas esi. Žmonės galvoja, kad labai pagirtinas sakinys žinoti, kas tu esi. Ir suvokti, kas tu esi. Sakau tau, jei tu turi idėją, kas esi, tu miręs, baigtas, esi užstrigęs. Tu nežinai, kas esi, toks turėtų būti požiūris. Tu keitiesi kiekvieną akimirką ir palikai atvirą tikimybę pasikeitimui. Nekintamas supratimas, kas esi, sunaikina tave pilnai. Tai sustabdo tavo augimą ir apriboja tavo galimybes. | Celebrate every Wednesday as Patanjali Day!Receive a fresh Patanjali knowledge sheet every
|
“Drig-darshana-shaktyor-eka-atmata-eva-asmita’’(II Sūtra 6)
Drig= pats, intelektas;Daršana= suvokimo instrumentas;Šaktajoho= abi šios jėgos;Ekatma= kaip tokia pati;Iva = regimybė; Eva - Asmita= ego.
„Asmita arba ego yra galvojimas, kad aš pats arba intelektas ir suvokimo instrumentai yra vienas ir tas pats.“
Asmita yra inteleto ir manęs paties vienovė. Ar pastebėjai, kad susirinkime kai kurie žmonės pasako požiūrį ir užstringa tame požiūryje. Dauguma žmonių vis ginčijasi ir ginčijasi beprasmiškai, ir tai veda į beprasmišką ginčą. Šis beprasmiškas ginčas atsiranda, nes jie labai užstringa ir galvoja, kad jų intelektas yra jie patys, jų mintys yra jie patys. „Mano minis, mano nuomonė, aš, aš“, nesugebėjimas matyti save ir buddi arba intelektą ir suvokimo instrumentus kaip atskirus. Tai yra asmita.
>><< Be meilės dvasinis kelias tampa sausas <<Kentėjimų uždangos >>
(Tai yra žinių lapų pagal Gurudev Šri Šri Ravi Šankaro Patanžalio jogos sutrų komentarų seriją dalis.)
