Jei pažvelgsi į malonumus ar džiaugsmus, kuriuos gauni gyvenime nuo gimimo, jie visi ateina su užmokesčiu. Tau reikia susimokėti už tai, ir šis mokestis yra liūdesys. Kitoje sutroje Patanžali sako:
“Parinama tapa samskara dukhaihi guna vrutti virodhachcha dukhameva sarvam vivekinaha’’ (II Sutra 15)
parinama = įvykio rezultatas; tapa = nekantrus laukimas; samskara = įspūdžiai; dukhaihi = liūdesys; guna = savybės; vruttihi = karštligiškumas; virodhat = priešinga; cha = ir; dukham = skausmas; eva = iš tikrųjų; sarvam = viskas; vivekinaha = protingasis
„Įvykio rezultatas, nekantrus įvykio laukimas, karštligiškumas pasiekti ir šių įvykių įspūdžiai sukelia liūdesį ir dar didesnį, kai dalykai nutinka priešingai. Todėl išmintingasis į viską iš tiesų žiūri kaip į skausmą.“
Kiekvienas įvykis sukelia skausmą.
Kiekvienas įvykis sukelia kokį nors skausmą. Koks malonus bebūtų įvykis, jis baigiasi. Taigi įvykio pabaiga, kokia maloni ar džiaugsminga, truputį įgnybia. Kuo didesnis džiaugsmas, tuo didesnis ir skausmas, ar ne? Parinama, poveikis, įvykio rezultatas, sukelia skausmą.
“Tapa dukhaihi”, Samskara dukha - Viveki, išmintingajam, tam, kuris prabudo, jam visas reikalas yra skausmingas. .
“Tapa dukhaihi”, įvykio ilgėjimasis, malonaus įvykio laukimas, vėlgi yra skausmas. Samskara dukha – yra įspūdžiai. Yra prisiminimai. Malonumo atsiminimas taip pat atsineša skausmą. Taigi prieš tau norint kažko, tas noras, tas karštligiškumas pasiekti, ko nori, yra skausmingas. Kai turi tai, baimė prarasti yra skausminga, ir kai tai praėjo, džiaugsmo prisiminimas yra skausmingas. Taigi visas reikalas yra skausmingas.
Viveki, išmintingajam, tam, kuris prabudo, jam visas reikalas yra skausmingas. Taigi, nieko nėra, kas nebūtų skausminga; "sarvam eva dukha mayam". viskas yra skausminga.Sakai, kad meilė yra graži, bet meilė taip pat yra skausminga. Kaip gali priartėti? Kūnai gali priartėti, bet vis tiek nėra pasitenkinimo. Kiekvienas nori patekti, įžengti į kito kūną. Kaip gali įžengti? Ar tai yra įmanoma? Tu nusivili. Dažnai vyras pasiima moters kūną, ir moteris pasiima vyro kūną kitame gyvenime. Taip troškimas arba ilgesys daro asmeniui. Protas yra labiau pastebimas. Todėl kiekviename vyre atrasi moterį, ir kiekvienoje moteryje rasi vyrą. Taip yra dėl kelių praeities įspūdžių. Labai tesinga. | Celebrate every Wednesday as Patanjali Day!Receive a fresh Patanjali knowledge sheet every
|
Meilė nuveda tave į kanibalizmą.
Siela nėra patenkinta vien fizinio kūno priartėjimu. Ji nori kažko daugiau. Ji nori susilieti, ji nori dingti ir išnykti. Tai tu vadini meile. Meilėje, yra dvi išraiškos: viena “aš noriu išnykti tavyje”, ir kita yra “Aš noriu suvalgyti tave, ir tu išnyktum”. Tai yra du patyrimai, kuriuos įsimylėjėliai sako vienas kitam. Jie nežino, kodėl tai sako. “O! Tu esi labai mielas, aš noriu tave suvalgyti”. Kanibalizmas! Meilė tave nuveda į kanibalizmą.
Jei tai būtų įmanoma, žmogus tai tikrai padarytų, neperdedant. Sumažintų savo vaikiną ar merginą į mažą žaislą ir prarytų. Nėra daugiau nerimo, į ką jie žiūri, kur jie žiūri, kur jie eina. Jų protas tampa nuolat užsiėmęs, kur jų draugas yra, ką jie daro ir į ką jie žiūri. Įsimylėjėliai po kurio laiko tampa sergėtaojais.
>><< Meditacija nugali nuobodulį <<Ką sėsi, tą pjausi >>
(This is part of a series of knowledge sheets based on Gurudev Sri Sri Ravi Shankar's commentaries on Patanjali Yoga Sutras.)
