“Prakcshakriycsthitishelam bhutendriyatmakam bhugapavargcrtham drushyam’’.
O mundo que pode ser visto é eliminado. Uma mensagem é transmitida para você. Você tem uma ideia do quanto a consciência é grande. Todos os aspectos do mundo são uma expressão de Deus. Tudo é ativo. “Prakasha” significa manifestar. Tudo é manifestado a partir da consciência. Nós nos manifestamos, flores se revelam e também o Sudarshan Kryia. Tudo no universo é dinâmico. Ele não é estático. Não há nada que seja estático. Mesmo que as montanhas pareçam estáticas, elas não são. Elas são todas dinâmicas. Todos os átomos são dinâmicos.
“Shiti”. Todos passam por algum estágio de evolução. Tudo está em algum estágio, em um estado. Tudo é governado por certos princípios e certas qualidades. "Bhutendriyatmakam". Toda a criação é composta pelos cinco elementos. Cinco elementos, cinco órgãos sensoriais, cinco órgãos de percepção e cinco órgãos de ação. Estes são os dez órgãos. Toda a criação é dotada destes dez. A mente também é parte da criação. “Bhoga apavargartham”. Toda a criação existe para lhe proporcionar prazer e alívio. Tudo que lhe dá prazer também lhe trará alívio. Você percebe o que estou dizendo? Se não fosse assim, o prazer se tornaria dor.
É como se houvessem, digamos, três tortas de maçã. Uma, duas, três tortas de maçã que você adora. Você faria qualquer coisa na vida para ter uma torta de maçã ou um gulab jamun. Tudo bem, você conseguiu. Mas uma, duas, três, quatro e na quinta já é um pouco demais e depois sete, oito, doze, treze. A mesma coisa que te deu prazer agora está te fazendo sofrer. Se você é forçado a comer vinte tortas de maçã, você vai por as mãos na cabeça e dizer “Oh! Meu Deus. Eu quero alívio disso, eu preciso me afastar disso tudo. Já chega. Eu não aguento mais isso”.
A mesma coisa com música. Tudo bem você gostar de belas canções. Quanto tempo você consegue desfrutar de música? Uma hora, duas horas, alguns de nós vinte e quatro horas de música sete dias por semana! Você não consegue mais respirar. Você precisa desligar o som! Aquela música que lhe deu tanto prazer, se ouvida em excesso, lhe trará sofrimento. Isso também lhe traz alívio. Você entende? Toda a criação lhe proporciona prazer e liberação e lhe traz alívio. Você precisa se liberar de tudo isso mais cedo ou mais tarde. Caso contrário o prazer se torna dor.
Ele continua descrevendo como existem categorias nisso. “Sáttvico, rajásico e tamásico". Aqui o tamásico é mais relacionado com monotonia. O rajásico é mais atividade. Sátvico é mais luz e mais liberdade. Se você come algo que é natural, como uma torta de maçã, ela faz bem para a sua saúde e te dá prazer. Mas se você começa a usar drogas elas te colocam em uma cilada. Elas parecem te trazer prazer, mas só te trazem dor, apenas sofrimento e é difícil parar com elas. O tamásico é assim. Tamásico, rajásico e Sáttvico. Toda a criação é formada pelos três gunas, três naturezas. Algumas comidas transformam você em um manequim, outras te deixam mais agitado, mais ativo. Tudo pertence a estes três diferentes gunas. Existem algumas especialidades sobre isso. Todos os detalhes estão aí.
“Drashta drushimctraha shuddopi pratycyanupashyaha’’ (II Sūtra 20)
drashta = o Ser; drushimctraha = somente consciência; shuddaha = puro; api = mas; pratyaya = mistura; anupashyaha = coberto pelo intelecto.
“O Ser é somente pura consciência, mas ele se encobre quando misturado com o intelecto”.
O Ser, apesar de ser totalmente puro e descontaminado, é apenas uma testemunha. Mas quando ele se junta ao buddhi, o intelecto, ele se colore. Ele aparece como se tivesse cor. Alguém que esteja preso ao seu intelecto, que se prende aos pensamentos e ideias como se fossem eles mesmos – estas pessoas sofrem demais. O Ser é o centro de toda a criação.
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(Esta nota de conhecimento faz parte da série de comentários de Sri Sri Ravi shankar sobre os Patanjali Yoga Sutras.)
